未应牢杜敬通关，寄傲足怡元亮颜。
冗龊凡庸何异目，粗疏潦倒幸投閒。
平生那识贾三倍，晚节犹窥道一斑。
调燮裁成真大治，茂弘先进实非孱。
《连雨作寒二首》是苏籀在宋代创作的一首诗词。这首诗词表达了对时局动荡和社会庸俗之感慨，同时也表达了对真正有才德的人的敬佩和推崇。
这首诗词的中文译文如下：
未应牢杜敬通关，
寄傲足怡元亮颜。
冗龊凡庸何异目，
粗疏潦倒幸投閒。
平生那识贾三倍，
晚节犹窥道一斑。
调燮裁成真大治，
茂弘先进实非孱。
这首诗词的诗意表达了作者对于时事的感慨和对庸俗之风的批判。作者用"连雨作寒"这个形象的描写来隐喻社会的动荡不安，暗示人们的心情也随之变得寒冷。
诗词的第一句"未应牢杜敬通关"，表达了作者对于治理不善的失望和愤怒，作者对于牢固的政权和明智的政策的期待没有得到回应。
第二句"寄傲足怡元亮颜"，表达了作者对于真正有才德的人的敬佩和推崇。傲足、怡元和亮颜都是古代的人名，作者将他们作为有才德的代表，寄托了自己对于高尚品质和真正才华的向往。
第三句"冗龊凡庸何异目"，表达了作者对于庸俗之风的不满。冗龊和凡庸都是贬义词，作者将这些平庸无趣的人群与真正有才德的人进行对比，暗示社会上的庸俗之风令人不悦。
第四句"粗疏潦倒幸投閒"，表达了作者对于自己幸免于庸俗之风的庆幸。作者身处世事之中，但仍然能够保持自己的独立思考和高尚品质，这使得他能够远离庸俗，保持自己的清高。
第五句"平生那识贾三倍"，表达了作者对于真正有才德的人的稀缺和珍贵的认识。贾三倍是一个虚构的人物，他被视为有着超凡才华和品德的代表。作者表示自己平生中很少能够遇到像贾三倍这样的人物。
第六句"晚节犹窥道一斑"，表达了作者对于晚年依然能够保持高尚品质和追求真正道德的人的敬佩。即使到了晚年，这些人依然能够领悟到真正的道德和价值，展示出高尚的品质。
最后两句"调燮裁成真大治，茂弘先进实非孱"，表达了作者对于真正的治理者和先进思想的推崇。调燮指的是调和和裁成，真正的大治需要有明智的调和和正确的裁决。茂弘则表示广泛而丰富，先进则表示先进的思想和观念，这些都是实现真正大治的必备条件。作者通过这两句话表达了对于真正有智慧和能力的治理者和先进思想的渴望和敬佩。
整首诗词通过对时局和社会风气的批判，以及对真正有才德的人的敬佩和推崇，展现了作者对于高尚品质和真正价值的追求。同时，诗词也表达了作者对于治理者和思想先进者的期待，希望能够实现真正的大治和社会的进步。
漳水醉中别，今来犹未醒。半生因酒废，大国几时宁。海畔将军柳，天边处士星。游人不可见，春入乱山青。
昔我初见子，子时客京师。闻名久不获，既得过所知。示我一卷书，大小百首诗。我嗜不可辍，熊蹯荐朝饥。约子彭城游，念当行有期。中间忽仓卒，决去不子辞。子后来高邮，我居淮之湄。中间无百里，诗句屡欲驰。客来得子书，云子久南归。投书不能读，恨我闻之迟。使我早知此，扁舟
积翠异诸岳，令人看莫休。有时经暮雨，独得倚高楼。云外僧应老，林间水正秋。到头归隐处，岂在问嵩丘。
绿堤春草合，王孙自留玩。况有辛夷花，色与芙蓉乱。
有情风、万里卷潮来，无情送潮归。问钱塘江上，西兴浦口，几度斜晖。不用思量今古，俯仰昔人非。谁似东坡老，白首忘机。记取西湖西畔，正暮山好处，空翠烟霏。算诗人相得，如我与君稀。约他年、东还海道，愿谢公、雅志莫相违。西州路，不应回首，为我沾衣。
禅房闭深花，锡杖生古藓。秋山翡翠寒，春水玻瓈软。无嫌墙太低，但恐路不远。何人坐长松，令我思韦偃。