高堂面山水，境与动静兼。
惟动故能乐，惟静故能廉。
乐也知有馀，廉也笑无餍。
王之道（一○九三～一一六九），字彦猷，自号相山居士，无爲（今属安徽）人。与兄之义、弟之深同河徽宗宣和六年（一一二四）进士第，因对策极言联金伐辽之非，抑置下列。钦宗靖康初调和州歷阳县丞，摄鸟江令，以奉亲罢。金兵南侵，率乡人退保胡避山。镇抚使赵霖命摄无爲军，朝命爲镇抚司参谋官。高宗绍兴间通判滁州，因上疏反对和议忤秦桧，责监南雄州溪堂镇盐税，会赦不果行，居相山近二十年。秦桧死后，起知信阳军，歷提举湖北常平茶盐、湖南转运判官，以朝奉大夫致仕。孝宗干道五年卒，年七十七。有《相山集》三十卷（《直斋书录解题》卷一八作二十六卷、《宋史·艺文志》作二十五卷），己佚。清四库馆臣从《永乐大典》辑爲三十卷，其中诗十五卷。事见本集卷三○附录宋尤袤《故太师王公神道碑》。 王之道诗，以影印清文渊阁《四库全书》本爲底本。新辑集外诗附于卷末。
《廉馀堂》是宋代诗人王之道的作品。这首诗描绘了一座高堂面对着山水，境界中既有动感又有静谧。通过对动与静的对比，诗人表达了乐观向上的心态和廉洁清正的品德。
诗意：
诗人以高堂面山水为背景，将动态与静谧融合在一起，传达了一种平衡与和谐的境界。他认为只有在积极进取的动态中，人们才能找到乐趣；而在静谧中，人们才能保持廉洁的品德。乐观向上的心态和廉洁清正的品德是人生中重要的价值追求。
赏析：
这首诗通过简洁而准确的语言，展示了作者对人生境界的独到见解。高堂面山水象征着人生的舞台，动与静则代表着不同的状态和心境。诗人通过对动与静的描述，让读者感受到生活中不同层面的体验和价值。
诗中的“乐”与“廉”形成了鲜明的对比。乐是指积极向上、充满活力的状态，而廉是指廉洁正直、不贪不餍的品德。诗人以乐与廉为主题，表达了对人生态度的思考。他认为乐观的心态能够带来快乐，而廉洁的品德则能使人保持清白无私的态度。
整首诗以简洁明快的语言表达了作者对人生境界的思考，既有哲理性的意味，又具有一种深深的人生体验。通过对动静的巧妙运用，诗人展示了一种平衡与和谐的境界，呼吁人们在追求乐趣的同时，保持廉洁的品德。这种积极向上的心态和高尚的品德观念，给人以启示和鼓舞，引发读者对人生价值的深思。
总之，《廉馀堂》是一首具有哲理和人生体验的诗作，通过对动与静的描绘，表达了乐观向上和廉洁清正的情感与追求，为读者提供了对人生境界的思考和启示。
红楼十二春寒恻。楼角何人吹玉笛。天津桥上旧曾听，三十六宫秋草碧。昭华人去无消息。江上青山空晚色。一声落尽短亭花，无数行人归未得。
古有弓旌礼，今征草泽臣。方同白衣见，不是弃繻人。
坛边松在鹤巢空，白鹿闲行旧径中。手植红桃千树发，满山无主任春风。
草草衣装挈自随，婿贫毕竟与齐眉。绝胜京洛倾城色，鏁向侯门作侍儿。
涧深连石壁，石上生长藤。孤猿来自熟，缘之下复登。赖无樵人迹，且免束薪蒸。
蘋叶烟深，荷花露湿。碧芦红蓼秋风急。采菱渡口日将沉，飞鸿楼上人空立。彩凤难双，红绡暗泣。回纹未剪吴刀沥。梦云归处不留踪，厌厌一夜凉蟾入。