风伯方安卧，云师亦少饕。
气连河汉润，声到竹松高。
老雁犹贪去，寒蝉遂不号。
相悲更相识，满眼楚人骚。
陈与义（一○九○～一一三八），字去非，号简斋，洛阳（今属河南）人。徽宗政和三年（一一一三）登上舍甲科，授开德府教授。宣和四年（一一二二）擢太学博士、着作佐郎（《容斋四笔》卷一四）。谪监陈留酒税。南渡后，避乱襄汉湖湘。高宗建炎四年（一一三○），召爲兵部员外郎。绍兴元年（一一三一）迁中书舍人，兼掌内制。拜吏部侍郎，改礼部。四年，出知湖州。五年，召爲给事中（宋《嘉泰吴兴志》卷一四）。以病告，提举江州太平观。復爲中书舍人。六年，拜翰林学士、知制诰。七年，爲参知政事。八年，以资政殿学士知湖州，因病，提举临安府洞霄宫。卒，年四十九（《紫微集》卷三五《陈公资政墓志铭》）。有《简斋集》三十卷、《无住词》一卷传世。《宋史》卷四四五有传。 陈与义诗，以元刻《增广笺注简斋诗集》（此本爲瞿氏铁琴铜剑楼旧藏，《四部丛刊》据以影印，旧说宋刻，藏北京图书馆）及元抄《简斋外集》爲底本。校以日本翻刻明嘉靖朝鲜本《须溪先生评点简斋诗集》（简称须溪本，藏北京大学图书馆）及影印文渊阁《四库全书·简斋集》（简称四库本）等。编爲三十一卷。新辑集外诗，附于卷末。
诗词：《连雨书事》
朝代：宋代
作者：陈与义
风伯方安卧，
云师亦少饕。
气连河汉润，
声到竹松高。
老雁犹贪去，
寒蝉遂不号。
相悲更相识，
满眼楚人骚。
中文译文：
风之神风伯正在安静地躺着，
云的师傅也不再贪吃。
气息连通河汉，滋润万物，
声音传达到竹林松林的高处。
老雁仍然贪婪地追求远行，
寒蝉于是不再鸣叫。
相互悲伤，更能相互了解，
眼中充满了楚国的才子风采。
诗意和赏析：
这首诗词描绘了一个寂静而悠远的景象，通过对风、云、气息和声音的描绘，表达了大自然的宁静和生机。风伯和云师作为自然界的神灵，也体现了他们对于平静和节制的追求，不再贪婪和浮躁。
诗中的气息连通河汉，滋润万物的描绘，展示了大自然的生命力和繁荣。声音传达到竹林松林的高处，传递着自然界的和谐之音，使人感受到一种静谧和安宁。
诗中的老雁和寒蝉的描写，反衬出大自然的变化和季节的流转。老雁贪婪地追求远行，寒蝉则因为寒冷而不再鸣叫，这些细节突出了大自然的移轴和变幻。
最后，诗人描述了相互悲伤和相互了解的情景，满眼是楚国的才子风采。这里可能表达了诗人对于楚国文化的钟爱和对于楚国才子的赞美，也体现了作者对于情感共鸣和理解的渴望。
整首诗以简练而富有意境的语言，描绘了大自然的静谧和生命的律动，表达了诗人对于自然和人情的感悟。通过对自然景象和情感的交织，这首诗词展现了宋代文人对于自然与人文的融合和共生的理解和追求。
楚州淮阴娑罗树，霜露荣悴今何如。能令草木死不朽，当时为有北海书。荒碑雨侵涩苔藓，尚想墨本传东吴。
胜游千里笑谈中，雪片梅花正仲冬。肯向席门寻孺子，更能草具重茅容。春风顿觉生寒谷，夜榻惟愁听晓钟。半世坡梅门下客，乃今何幸得过从。
积水涵虚上下清，几家门静岸痕平。浮萍破处见山影，小艇归时闻棹声。入郭僧寻尘里去，过桥人似鉴中行。已凭暂雨添秋色，莫放修林碍月生。
湖隐门连草，宗盟肯屡寻。长才明主眷，直道古人心。又引皇华去，谁怜白发侵。官居兼静乐，贤帅复朋吟。
中元才过节。正宇宙澄清，一天寒碧。凉飙动秋色。算佳辰恰是，下弦当日。天生俊杰。富文才、瑰奇挺特。看匆匆，和气薰城，共庆武夷仙伯。难得。钓鳌连六，虎榜登名，新题淡墨。从容莲幕。游花县，无邀隔。纵风流别驾，难淹紫诏，行对天颜咫尺。更堪夸，萱草长春，红衣交列。
金衣楚雀白？鸡，不住裴公岛上啼。白马未嘶云屋外，红船先渡板桥西。