风伯方安卧，云师亦少饕。
气连河汉润，声到竹松高。
老雁犹贪去，寒蝉遂不号。
相悲更相识，满眼楚人骚。
陈与义（一○九○～一一三八），字去非，号简斋，洛阳（今属河南）人。徽宗政和三年（一一一三）登上舍甲科，授开德府教授。宣和四年（一一二二）擢太学博士、着作佐郎（《容斋四笔》卷一四）。谪监陈留酒税。南渡后，避乱襄汉湖湘。高宗建炎四年（一一三○），召爲兵部员外郎。绍兴元年（一一三一）迁中书舍人，兼掌内制。拜吏部侍郎，改礼部。四年，出知湖州。五年，召爲给事中（宋《嘉泰吴兴志》卷一四）。以病告，提举江州太平观。復爲中书舍人。六年，拜翰林学士、知制诰。七年，爲参知政事。八年，以资政殿学士知湖州，因病，提举临安府洞霄宫。卒，年四十九（《紫微集》卷三五《陈公资政墓志铭》）。有《简斋集》三十卷、《无住词》一卷传世。《宋史》卷四四五有传。 陈与义诗，以元刻《增广笺注简斋诗集》（此本爲瞿氏铁琴铜剑楼旧藏，《四部丛刊》据以影印，旧说宋刻，藏北京图书馆）及元抄《简斋外集》爲底本。校以日本翻刻明嘉靖朝鲜本《须溪先生评点简斋诗集》（简称须溪本，藏北京大学图书馆）及影印文渊阁《四库全书·简斋集》（简称四库本）等。编爲三十一卷。新辑集外诗，附于卷末。
诗词：《连雨书事》
朝代：宋代
作者：陈与义
风伯方安卧，
云师亦少饕。
气连河汉润，
声到竹松高。
老雁犹贪去，
寒蝉遂不号。
相悲更相识，
满眼楚人骚。
中文译文：
风之神风伯正在安静地躺着，
云的师傅也不再贪吃。
气息连通河汉，滋润万物，
声音传达到竹林松林的高处。
老雁仍然贪婪地追求远行，
寒蝉于是不再鸣叫。
相互悲伤，更能相互了解，
眼中充满了楚国的才子风采。
诗意和赏析：
这首诗词描绘了一个寂静而悠远的景象，通过对风、云、气息和声音的描绘，表达了大自然的宁静和生机。风伯和云师作为自然界的神灵，也体现了他们对于平静和节制的追求，不再贪婪和浮躁。
诗中的气息连通河汉，滋润万物的描绘，展示了大自然的生命力和繁荣。声音传达到竹林松林的高处，传递着自然界的和谐之音，使人感受到一种静谧和安宁。
诗中的老雁和寒蝉的描写，反衬出大自然的变化和季节的流转。老雁贪婪地追求远行，寒蝉则因为寒冷而不再鸣叫，这些细节突出了大自然的移轴和变幻。
最后，诗人描述了相互悲伤和相互了解的情景，满眼是楚国的才子风采。这里可能表达了诗人对于楚国文化的钟爱和对于楚国才子的赞美，也体现了作者对于情感共鸣和理解的渴望。
整首诗以简练而富有意境的语言，描绘了大自然的静谧和生命的律动，表达了诗人对于自然和人情的感悟。通过对自然景象和情感的交织，这首诗词展现了宋代文人对于自然与人文的融合和共生的理解和追求。
向来造诣极深醇，土苴浮名贵重身。无愧里中称正士，有辞地下白先人。大招谁识三号礼，小敛惟消一幅巾。老别亲朋犹作恶，可堪白首哭天伦。
二千年前，尺不如寸。二千年后，寸不如尺。清凉到这裹，眼不见为净。只将三文钱，娶个黑老婆。长裙短袖，拖泥带水，隈隈{毡占换崔}{毡占换崔}。且恁麽过，更谁管你。结制解制，长期短期。杀生护生，得念失念。阿呵呵，少林穿林客，元是老臊胡。
惟有高州是当家。
二年紫塞头，日日思都梁。归来向清淮，白鱼初饱霜。走马脱辔头，搴旗向沙场。不如把蟹螯，欹帽呼酒觞。要听阿燕歌，颓然倚胡床。姮娥一笑粲，韵此九月凉。缅怀去从军，只影天一方。谁令投老梦，犹咤登太行。采采东篱花，其香何扬扬。昭华唤惊鸾，玉支况在傍。自惭老不解，著句
依然雉堞古城基，开创由来自汉隋。南北两门余旧日，黔黎百岁话当时。循山{左浮右虎}{左浮右虎}陈公堨，凿石岩岩葛令碑。万丈悬崖如削玉，也应容我恣题诗。
阡陌东西山北南，半生常带散人衔。何曾云梦芥八九，一任狙公芧四三。合上大夫投欲死，甕间吏部寝方酣。可怜子骏无家法，下见先人面有惭。