莲生污泥中，其叶何青青。
人生有恒性，云胡荡於情。
丘葵（一二四四～一三三三）（生年据本集《周礼补亡序》泰定甲子〔元年〕年八十一推定），字吉甫，自号钓矶，泉州同安（今属福建）人。早崇朱熹之学，亲炙吕大圭、洪天锡之门最久。宋亡，杜门不出，与谢翱、郑思肖有“闽中三君子”之称。元泰定间御史马祖常荐，徵聘不出。卒年九十。有《钓矶诗集》、《周礼补亡》等。清干隆《泉州府志》卷四一、道光《福建通志》卷一八七有传。 丘葵诗，以清抄《丘钓矶集》（藏北京大学图书馆）爲底本。校以清道光二十六年汲古书屋刻《钓矶诗集》（简称汲本，藏南京图书馆，诗较底本有缺有多）。校本多出底本之诗及新辑集外诗，另编一卷。
《莲生》是宋代丘葵创作的一首诗词。这首诗词通过描绘莲花在污泥中生长的形象，表达了人生坚韧不拔的本性和面对世俗诱惑的冷静态度。
莲花是中国文化中的象征之一，常被赞美为"污泥不染"的花朵。这首诗词以莲花为主题，描述了它在污泥中生长的情景，特别强调了其叶子的青翠。这种对比揭示了人生的本性，即无论环境如何，人们都应该保持内心的纯净和坚韧。
诗词中的"人生有恒性"表明作者认为人的本性是恒定的，无论外界环境如何变化，人应该保持自己的本真，不受外界情感的摆动所影响。"云胡荡於情"则表达了对于世俗情感的冷漠态度，认为情感的摆动只是云烟般的虚幻，无法撼动人生的本质。
这首诗词通过莲花的形象，传达了一种积极向上的人生态度。它告诉人们，无论身处何种环境，都应该坚持内心的纯净和真实，不被外界的喜怒哀乐所左右。同时，它也呼唤人们要保持对于世俗情感的冷静观察，不被虚妄的情感所迷惑。
这首诗词的赏析在于它简洁明了的表达了作者的主题，通过对莲花的描绘和对人生的思考，表现出一种超脱尘世的境界。它给人以鼓舞和启示，提醒人们要保持内心的坚韧和纯净，不被外界的诱惑和情感所迷惑，追求真实和高尚的人生境界。
孤游冷宦叹徒然，安得通神十万钱。南北阮家何似富，东西施子廻争妍。歌筵怜我应无分，诗债忧君苦太煎。却忆金明年少事，春风得意醉群仙。
恳告前言，师前重审。传来秘诀元来恁。方知我是一鳌鱼，素鳞晃日如铺锦。坦荡无拘，逍遥恣任。利名识破干求甚。专归物外下功夫，清心
西园来最数，要是使君閒。坞有常眠石，台无未识山。池光兼日动，枫影带林殷。鸟没苍茫外，天垂摇落閒。归云高杳杳，晚菊正斑斑。幸有斋中熟，无嫌向晦还。
学得餐霞法，逢人与小还。身轻曾试鹤，力弱未离山。无食犬犹在，不耕牛自闲。朝朝空漱水，叩齿草堂间。
位重何如不厌贫，伯龙孤子只修身。固知生计还须有，穷鬼临时也笑人。
忠义三朝许，威名四海闻。更乘归鲁诏，犹忆破胡勋。别路逢霜雨，行营对雪云。明朝郭门外，长揖大将军。