但见篮舆出，安知酒榼空。
老僧翻折本，收不得陶公。
刘克庄（一一八七～一二六九），初名灼，字潜夫，号后村，莆田（今属福建）人。宁宗嘉定二年（一二○九）以荫补将仕郎，初仕靖安主簿、真州录事。后游幕于江浙闽广等地。十二年监南岳庙。十七年知建阳县。以咏《落梅》诗得祸，闲废十年。理宗端平元年（一二三四）爲帅司参议官，二年除枢密院编修官，兼权侍右郎官，寻罢。淳祐六年（一二四六），以“文名久着，史学尤精”，赐同进士出身，除秘书少监，兼国史院编修官、实录院检讨官。七年出知漳州。八年迁福建提刑。景定三年（一二六二）权工部尚书、兼侍读，旋出知建宁府。五年因目疾以焕章阁学士致仕。度宗咸淳四年（一二六八）除龙图阁学士。五年卒，年八十三，謚文定。生前曾自编文集，林希逸作序，继有后、续、新三集。后由其季子山甫匯编爲《大全集》二百卷。事见宋林希逸《后村先生刘公行状》、洪天锡《后村先生墓志铭》。 刘克庄诗，一至十六卷以铁琴铜剑楼旧藏宋刻《后村居士集》爲底本，校以《四部丛刊》影印清赐砚斋《后村先生大全集》（简称砚本）、杨氏海源阁旧藏宋刻《后村居士集》（简称后印本）、影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）；十七至四十八卷以赐砚斋本爲底本，校以清冯氏{艹/广/卢}经阁旧藏抄本（简称冯本）、清卢氏抱经楼旧藏抄本（简称卢本）、翁同书校清秦氏石研斋抄本（简称秦本，凡採用翁氏朱笔校字，简称翁校）、清张氏爱日精庐抄本（简称张本）。新辑集外诗另编一卷。
诗词：《莲社图》
但见篮舆出，安知酒榼空。
老僧翻折本，收不得陶公。
中文译文：
只看到篮舆驶出，怎知酒坛空。
老僧翻折经书，却无法收藏陶公。
诗意和赏析：
这首诗词是宋代刘克庄创作的作品，描述了一个寺院莲社的情景。诗中通过对篮舆、酒榼、老僧和陶公的描绘，传达了一种深刻的哲理。
首先，篮舆的出现暗示着有人要离开莲社，篮舆代表着离去的车辆。诗人提出一个问题：“安知酒榼空？”这是一个反问句，意味着虽然篮舆走了，但不一定酒坛就空了。这里的酒榼可以理解为莲社中的美酒，也可以象征着离别的痛苦和失落。诗人通过这样的表达，暗示了人生的离合和无常，即使有人离开，但离开后的事物并不一定会消失。
接下来，诗中的老僧折叠着经书，但却无法收藏陶公。老僧代表着修行者、智者或者是莲社中的长者，而折叠的经书可以理解为他所积累的智慧和经验。然而，尽管他努力地折叠经书，却无法把陶公留在这里。陶公可能是一位重要的人物、朋友或者是莲社中的重要文物。这里的收不得可以理解为无法留住，也可以理解为无法掌握或理解陶公的真正意义。通过这样的描绘，诗人表达了人们在生命中会遇到的离别和无法捉摸的事物。
整首诗以简洁而富有哲理的语言，传达了生命中的离合和无常。诗人通过篮舆、酒榼、老僧和陶公这些象征性的形象，表达了人们对离别和无常的思考。同时，这首诗也敦促人们珍惜眼前的时刻，以及在离别之前，努力理解和掌握生命中的重要事物。
美人昔别动经年，几见娄江夕月圆。怪底清尘成此隔，每怀诗句向谁传。桃溪日暝垂丝坐，草阁秋深听雨眠。安得百壶春酿绿，寻君还上木兰船。
学向勤中得，萤窗万卷书。三冬今足用，谁笑腹空虚。
日落大堤杨柳明，栖乌也复可怜生。若待清明花似雪，风光多属上林莺。
雨余灯火坐茅齐，此夕田家有好怀。造物心终扶畎亩，苍生命已堕颠崖。燕山漕粟初航海，浙水移家半人淮。贞观三钱谁复识，拥衣数起望台阶。
万灵通有感，臧否在名人。志诚昭明德，清净见於真。奉道惟恭谨，修持原本因。广将求利益，苦乐救生民。
至诚动天，中贯三极。堂堂南阳，继以魏国。山岳鼎震，江河釜溢。群生失宁，乃见人杰。大义既信，人纪复植。于晦冥中，揭以日月。操固汉贼，敌祝宋祜。万段之磔，吾耻未涤。不共戴履，矧肯屈膝。祁山屡却，淮陇迭出。非不拙沮，之死靡易。我观史册，二公与匹。功虽不同，心则如