何处青山无白骨，先生高节死犹存。
古今人物一抔土，闽浙诗书百世孙。
乡邑有祠尊往哲，樵芻知禁避荒垣。
断碑残碣堪摩拭，惭愧年年宿草蕃。
薛嵎（一二一二～？），字宾日，小名峡，小字仲止，永嘉（今浙江温州）人。理宗宝祐四年（一二五六）进士，时年四十五（《宝祐四年登科录》）。官长溪簿（清干隆《福建通志》卷二六《职官志》）。有《云泉诗》。 薛嵎诗，以汲古阁影宋抄《南宋六十家小集》本爲底本，参校影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）、顾氏读画斋刊《南宋群贤小集》本（简称群贤集）。编爲一卷。
《廉村族人命赋唐补阙薛公墓》是宋代薛嵎创作的一首诗词。诗意深远，表达了对廉村族人的崇敬和对文化传承的思考。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
何处青山无白骨，
先生高节死犹存。
古今人物一抔土，
闽浙诗书百世孙。
乡邑有祠尊往哲，
樵芻知禁避荒垣。
断碑残碣堪摩拭，
惭愧年年宿草蕃。
中文译文：
哪里的青山不埋白骨，
先生高尚的品质依然存在。
古往今来的人物都成为一抔土，
闽浙的诗书留给了后代百世。
乡村有祠堂来尊崇先哲，
樵夫知道要敬避废墟。
断裂的碑碣可供触摸擦拭，
愧疚地看着每年草木繁茂。
诗意和赏析：
这首诗词以感慨的语调表达了对廉村族人的敬意和对文化传承的思考。诗人通过描绘青山中无白骨的景象，表达了对先贤的崇敬之情。尽管他们已经逝去，但他们高尚的品质和精神依然存在于世间。
诗中提到了古往今来的人物都成为土，意味着他们都归于尘土，但他们的精神和影响力却延续至今，流传给了闽浙一带的后代百世。这种传承使得乡村拥有了供奉先贤的祠堂，人们对先哲表示敬意并且知道要敬重废墟，以保护文化遗产。
诗中还提到了断裂的碑碣，这些历史遗迹虽然残破不全，但仍然堪供触摸擦拭。这表明诗人愧疚地看着每年草木茂盛，意味着对过去文化的遗忘和荒废的惋惜之情。诗中流露出对传统文化的珍视和对历史遗迹的热爱，表达了对文化传承的责任感和反思。
整首诗词通过对廉村族人和文化传承的描绘，表达了对先贤的敬仰和对传统文化的重视。诗人借着对乡村景物的描绘，让人们思考文化传承的重要性，呼唤人们对历史遗产的保护和珍视，以及传统文化在当代的传承和发展的责任。
问陶彭泽，有田园活计，归来何晚。昨梦皆非今觉是，实迷途其未远。松菊犹存，壶觞自酌，寄傲南窗畔。闲云出岫，更看飞鸟投倦。归去请息交游，驾言焉往，独把琴书玩。孤棹巾车邱壑趣，物与吾生何恨。宇内寓形，帝乡安所，富贵非吾愿。乐夫天命，聊乘化以归尽。刘伯伦酒德颂：有
盛德总群英，高标仰国桢。独安巡狩日，曾掩赵张名。业就难辞宠，朝回更授兵。晓川分牧马，夜雪覆连营。长策威殊俗，嘉谋翊圣明。画图规阵势，梦笔纪山行。绶拂池中影，珂摇竹外声。赐欢征妓乐，陪醉问公卿。却忆经前事，翻疑得此生。分深存没感，恩在子孙荣。览镜愁将老，扪心
孤雁暮飞急，萧萧天地秋。关河正黄叶，消息断青楼。湘渚烟波远，骊山风雨愁。此时万里道，魂梦绕沧洲。
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乍来固是最低树，外此都无许大花。秋香无比魁天下，仙种非凡□月中。满阎浮世香俱有，与广寒宫花对开。春将结笔去时有，花在着身高处香。晴霄有月与佳色，春圃无花可比香。房生里面子虚实，柄折中间丝短长。从来把得坚牢处，不是晴明不肯飞。名园不是无花卉，凌驾春风不似伊。
昔游桃源山，先次白马渡。渡头何清深，鸿鹄在高树。白马亦洞天，昔人有奇遇。洞门不可见，但闻水声怒。瞻彼羽人宅，乃乘方船渡。修廊夹五殿，重阁映千树。规模象魏壮，回合绿阴护。山椒望五溪，壶头入指顾。故宫在其北，屋瓦带松雾。古杉晋地物，中空野人住。外围四十尺，内可