昏迷曾未警，劳我个眼睛。
丝毫全不漏，云月事犹新。
达士知几者，常看无字经。
打动禾山鼓，舞起道吾神。
释印肃（一一一五～一一六九），号普庵，俗姓余，袁州宜春（今属江西）人。六岁从寿隆院贤和尚出家，年二十七落髮，高宗绍兴十二年（一一四二），于袁州开元寺受戒。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗干道二年（一一六六），始营梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编爲三卷。
李总干遗诗十四句师於一句之下加颂七句，这首诗词出自宋代释印肃之手。让我们来分析一下这首诗词的中文译文、诗意和赏析。
这首诗词的中文译文如下：
昏迷曾未警，
劳我个眼睛。
丝毫全不漏，
云月事犹新。
达士知几者，
常看无字经。
打动禾山鼓，
舞起道吾神。
这首诗词表达了作者对于人生的思考和领悟。诗中的第一句“昏迷曾未警”揭示了人们在追求名利和物质欲望时往往迷失了自我，没有及时意识到内心的真正需求。第二句“劳我个眼睛”则是表达了作者在人世间辛勤劳作的同时，也在寻找真理和精神追求。诗的第三句“丝毫全不漏”意味着作者对于生活中的点滴细节都有所关注，不愿错过任何一丝一毫的美好。
接下来的两句“云月事犹新”，表达了作者对自然界的景色和变化的赞叹之情，同时也传达了人生常常有新的可能性和希望。第六句“达士知几者”揭示了达到高尚境界的人才能真正理解生活的真谛，他们经常阅读禅宗经典，寻求心灵的安宁与升华。
最后两句“打动禾山鼓，舞起道吾神”表达了作者对于禾山鼓舞和舞蹈的赞美，这种表演形式通常与宗教和信仰有关。诗中的“道吾神”可以理解为作者内心深处的神性或者精神层面的追求。
总体而言，这首诗词以简洁的语言表达了作者对于人生的探索和追求，以及对于精神境界和宗教信仰的思考。通过描绘人生的迷茫、努力和寻求，诗词传递出一种追求内心真实和升华的意境，让读者在品味诗词的同时也能思考人生的意义。
铿铿千古峄山桐，金石声来造化中。谁道元和无复致，为君堂上起薰风。
有才不到青云前，无心常傍白云边。白云青云若流水，魏公草堂今在此。岚空烟断鸟飞迟，雪里溪寒客路迷。庭前忽见幽香草，扬袂临风折一枝。
万壑初收雨，鸦声唁客劳。溪寒鱼队散，秋静鸟行高。碧嶂前兼后，青猿断更号。卷帘双眼远，绕舍绿周遭。
事与年俱往，心於世转疏。曼肤销欲尽，鬒发变无余。野店通赊酒，邻翁伴荷鉏。尚嗟余习在，梦课吏钞书。
地润础流水，气蒸人脱裘。前知暴雨至，孰解老农忧？
平生迂斋老，雅志在考槃。尘氛小败意，顾辄求辞官。谷中万松株，郁郁知岁寒。茯苓傥可掘，宁用菊为餐。