昏迷曾未警，劳我个眼睛。
丝毫全不漏，云月事犹新。
达士知几者，常看无字经。
打动禾山鼓，舞起道吾神。
释印肃（一一一五～一一六九），号普庵，俗姓余，袁州宜春（今属江西）人。六岁从寿隆院贤和尚出家，年二十七落髮，高宗绍兴十二年（一一四二），于袁州开元寺受戒。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗干道二年（一一六六），始营梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编爲三卷。
李总干遗诗十四句师於一句之下加颂七句，这首诗词出自宋代释印肃之手。让我们来分析一下这首诗词的中文译文、诗意和赏析。
这首诗词的中文译文如下：
昏迷曾未警，
劳我个眼睛。
丝毫全不漏，
云月事犹新。
达士知几者，
常看无字经。
打动禾山鼓，
舞起道吾神。
这首诗词表达了作者对于人生的思考和领悟。诗中的第一句“昏迷曾未警”揭示了人们在追求名利和物质欲望时往往迷失了自我，没有及时意识到内心的真正需求。第二句“劳我个眼睛”则是表达了作者在人世间辛勤劳作的同时，也在寻找真理和精神追求。诗的第三句“丝毫全不漏”意味着作者对于生活中的点滴细节都有所关注，不愿错过任何一丝一毫的美好。
接下来的两句“云月事犹新”，表达了作者对自然界的景色和变化的赞叹之情，同时也传达了人生常常有新的可能性和希望。第六句“达士知几者”揭示了达到高尚境界的人才能真正理解生活的真谛，他们经常阅读禅宗经典，寻求心灵的安宁与升华。
最后两句“打动禾山鼓，舞起道吾神”表达了作者对于禾山鼓舞和舞蹈的赞美，这种表演形式通常与宗教和信仰有关。诗中的“道吾神”可以理解为作者内心深处的神性或者精神层面的追求。
总体而言，这首诗词以简洁的语言表达了作者对于人生的探索和追求，以及对于精神境界和宗教信仰的思考。通过描绘人生的迷茫、努力和寻求，诗词传递出一种追求内心真实和升华的意境，让读者在品味诗词的同时也能思考人生的意义。
古县周遭临水涯，中有胜地藏幽奇。向来墨绶不领略，付与渔樵轻弃遗。我乘苍螭上其顶，凭高小筑诛茅茨。未能隐去学鲁山，且可寻幽如退之。炊烟百堵共一市，民气稍稍春台熙。至尊岂为茧丝计，老令恨无桃李蹊。解衣一浣三年缁，微风碾碎青琉璃。鱼龙悲啸吹白浪，烟霭吐吞蒙翠微。
客心凛凛怯寒冰，拥褐无言夜漏深。河伯似知归意速，风号西北故相禁。春来归梦剧飞凫，夜半流澌拥舳舻。似胜去年彭蠡口，雪封庐岳浪翻湖。朝来县令借长船，仍遣千夫上下牵。不惜琼瑶分众手，贪看雪片满河壖。轻纨破碎佩环流，颠倒锵鸣乱触舟。解绋投篙曾不顾，不知何处拥汀洲。
秋气平分夜，深阴乍散天。窥林初淡薄，照席忽孤圆。冷入诗毫健，光浮醉弁偏。嘉宾勿轻去，桂影正娟娟。
我访故人不待招，沧江谓广才容舠。离城五点寒更急，著岸两竿晴日高。别来书尺正坐嬾，老去鞍马何堪劳。明年淮上更携手，醉步卧虹千丈桥。
好是仲春渐暖，那堪寒食清明。万叠云山耸翠，一天风月为邻。在处华红柳绿，湖天浪稳风平。山禽枝上语谆谆，再三琐琐碎碎，嘱付叮叮咛咛。
兔丝附青松，松高丝亦长。何意秋风来，委蔓随飞霜。海行无信风，春行无信时。瑶轸曾误人，勿复欺新知。事君以红颜，欺我以白头。有夫莫令客，客心不可柔。