殿堂何所有，梦幻非坚久。
竹木从何来，个个人空手。
石人解采画，木女添灯油。
此事谁得知，真实泥牛吼。
释印肃（一一一五～一一六九），号普庵，俗姓余，袁州宜春（今属江西）人。六岁从寿隆院贤和尚出家，年二十七落髮，高宗绍兴十二年（一一四二），于袁州开元寺受戒。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗干道二年（一一六六），始营梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编爲三卷。
《李总干遗诗十四句师於一句之下加颂七句》是宋代释印肃所作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
殿堂何所有，梦幻非坚久。
在宏大的殿堂中，拥有的一切到底是什么？一切都如同梦幻一般，并非长久恒定。
竹木从何来，个个人空手。
竹子和木头从何而来？每个人都是空着手来到这个世界。
石人解采画，木女添灯油。
石头人解开彩绘，木头女子加上灯油。
（这两句诗意较为隐晦，可能具有多重解释，可以理解为对艺术创作的描绘，也可以理解为对现实生活的幻化和加工。）
此事谁得知，真实泥牛吼。
这件事情有谁能真正了解，真实的事物仿佛泥牛发出的吼声。
（诗人表达了对现实世界的疑问，对真实性的质疑。泥牛吼是指泥塑中的牛像，传说中它们吼叫，但声音并不真实。）
整首诗词通过对殿堂、竹木、石人、木女等形象的描绘，表达了对世界和现实的思考。诗词以简洁明了的语言，直抒胸臆，表达了作者对人生和现实的疑问和质疑。这首诗词运用了意象丰富的语言，通过对生活中物象的抽象和象征，展示了作者对现实的深刻思考和对真实性的探求。整首诗词给人以深思熟虑的感觉，使人在阅读中感受到了作者在面对现实困境时的无奈和思考。
深巷穷门少侣俦，阮郎唯有梦中留。香飘罗绮谁家席，风送歌声何处楼。街近鼓鼙喧晓睡，庭闲鹊语乱春愁。安能追逐人间事，万里身同不系舟。
江流不动月西沈，南北行人万里心。况是相逢雁天夕，星河寥落水云深。
结茅种杏在云端，扫雪焚香宿石坛。灵祇不许世人到，忽作雷风登岭难。
人间盛衰理甚明，势去有如汤沃冰。听言一事足叹惋，恐君亦复伤中情。行都赫奕名王第，列屋珠玑多秀慧。主翁五十二本兵，宠冠诸家当盛世。其间属意字以端，姿品高妍兼妙艺。燕开云幄萃亲友，艳阵香藂尝窃睨。转眼陈迹俱已休，西风叶飞东水流。相逢应怪我鬓改，贪情省认俄惊羞。
静景凭高望，光分翠嶂开。嶮飞千尺雪，寒扑一声雷。过去云冲断，旁来烧隔回。何当住峰下，终岁绝尘埃。
微臣自愧头如雪，也向钧天侍玉皇。