浩荡宫门白日开，君王高拱试群材。
学如吾子何忧失，命属天公不可猜。
意气未直轻感慨，文章尤忌数悲哀。
男儿独患无名尔，将相谁云有种哉。
王安石（一○二一～一○八六），字介甫，晚号半山，抚州临川（今属江西）人。仁宗庆历二年（一○四二）进士。歷签书淮南判官、知鄞县、通判舒州，召爲群牧判官。出知常州，移提点江东刑狱。嘉祐三年（一○五八），入爲度支判官，献万言书极陈当世之务。六年，知制诰。英宗治平四年（一○六七），出知江宁府。寻召爲翰林学士。神宗熙宁二年（一○六九），除参知政事，推行新法。次年，拜同中书门下平章事。七年，因新法迭遭攻击，辞相位，以观文殿学士知江宁府。八年，復相。九年，再辞，以镇南军节度使、同平章事判江宁府。十年，免府任，爲集禧观使，居江宁钟山。元丰元年（一○七八），封舒国公。后改封荆。哲宗元祐元年卒，年六十六。赠太傅。绍圣中謚文。着有《临川集》一百卷、《唐百家诗选》二十卷、《新经周礼义》二十二卷（残）。另有《王氏日录》八十卷、《字说》二十卷、《老子注》二卷、《洪范传》一卷、《论语解》十卷，与子雱合着《新经诗义》三十卷，均佚。事见《名臣碑传琬琰集》下集卷一四《王荆公安石传》。《宋史》卷三二七有传。 王安石诗，有全集本和诗集李壁注本两个系统。今以明嘉靖三十九年吉阳何氏抚州覆宋绍兴中桐庐詹大和刊《临川先生文集》（《四部丛刊初编》影印，其中诗三十七卷，第三十八卷有六首四言诗）爲底本。校以南宋龙舒刊《王文公文集》本（简称龙舒本），张元济影印季振宜旧本《王荆文公诗李雁湖笺注》本（张氏以爲系元大德本，据今人考证，实明初刻本，简称张本），清缪氏小岯山房刊本（简称缪本），日本蓬左文库所藏朝鲜活字本（简称蓬左本）。校本多出底本的诗，以及从他书辑得的集外诗，分别编爲第三十八、三十九、四十卷，各本多有与他人诗集互见或误收的诗，前人已多有指明。爲谨慎计，凡本集各本已收的诗，仍全部收入，在诗题下加注或加按说明；《瀛奎律髓》误收的他人诗，入存目。
诗词：《李璋下第》
浩荡宫门白日开，君王高拱试群材。
学如吾子何忧失，命属天公不可猜。
意气未直轻感慨，文章尤忌数悲哀。
男儿独患无名尔，将相谁云有种哉。
中文译文：
广阔的宫门在白日中打开，君王高拱以选拔人才。
学问如同我这样的人，何必担忧失去，命运由天神决定，无法预测。
意气尚未坚定，不轻易感叹慨叹，写作尤需避免过多的悲哀。
男儿若无名无位，独自忧虑，将相谁能断定有未来呢。
诗意和赏析：
这首诗词是宋代文学家王安石创作的一首作品，题目为《李璋下第》。诗中表达了诗人对士人在科举考试中的困境和对官员选拔制度的思考。
诗的开篇描绘了宏大的宫门在白天打开，君王高举着拱手，试图选拔人才。这里的宫门可以理解为科举考试的殿场，君王高拱则代表君主选拔人才的严格标准。这种场景烘托出科举考试的严峻和重要性。
接着，诗人提到自己以及其他士人，表示学问如同他们这样的人，无需担心失去，因为他们的命运是由天公决定的，无法预测。这里表达了对于命运的无奈和对于人事无常的思考。
在下一联中，诗人认为自己的意气尚未坚定，不轻易感叹慨叹。他提到文章创作中应避免过多的悲哀，这可能是因为王安石本人主张抒发积极向上的情感，不偏向写作过多的悲伤和消极情绪。
最后两句表达了士人的困境和对官员选拔制度的质疑。诗人认为，如果一个男子没有名望和官职，只能自己忧虑未来，而将相（指高官显贵）却有谁能断定他们一定有好的命运呢。这里反映了当时科举制度对于士人的重要性，以及对于名利地位的追求与困惑。
总体而言，这首诗词通过对科举考试和官员选拔制度的描绘，表达了王安石对于士人处境的思考和对官僚体制的质疑，同时也体现了他主张的积极向上的情感倾向。
扇従日本来，风非日本风。风非扇中出，问风本何従。风亦不自知，当复问太空。空若是风穴，既自与物同。同物岂空性，是物非风宗。但执日本扇，风来自无穷。
鹄袍再着姑行法，雁塔重来定策名。大尹前呵宽贾岛，相君十反访州平。故溪旧有钓鱼石，平地今多陷马坑。不信天公囚两鸟，一鸣会遣百虫惊。
百金留一书，我心胡不喜。自朝至日暝，耽玩无穷已。复惭文未老，年既三十四。更后四十年，未必办兹事。
毋谓支山险，此山能几何。崎嵌十年梦，知历几蹉跎。
天明开秀{山/咢}。澜光媚碧堤。风荡飘莺乱。云行芳树低。暮春春服美。游驾凌丹梯。升峤既小鲁。登峦且怅齐。王孙尚游衍。蕙草正萋萋。
槎牙乱峰合，晃荡绝壁横。遥知紫翠间，古来仙释并。阳崖射朝日，高处连玉京。阴谷叩白月，梦中游化城。果然石门开，中有银河倾。幽龛入窈窕，别户穿虚明。泉流下珠琲，乳盖交缦缨。我行畏人知，恐为仙者迎。小语辄响答，空山自雷惊。策杖归去来，治具烦方平。