冷落愚溪十进而，暂容车骑憩柴门。
松荒顿忆陶潜隐，梅落难招宋玉魂。
累日有风春自暖，今宵无月夜难昏。
勿令鼓角鸣行帐，田舍将疑有戍屯。
李曾伯，字长孺，号可斋，祖籍覃怀（今河南沁阳），侨居嘉兴（今属浙江）。理宗绍定三年（一二三○），知襄阳县。嘉熙元年（一二三七），爲沿江制置司参议官（《宋史》卷四二《理宗纪》）。三年，迁江东转运判官、淮西总领（《景定建康志》卷二六）。淳祐二年（一二四二），爲两淮制置使兼知扬州。九年，知静江府兼广西经略安抚使、转运使。移京湖制置使兼知江陵府。宝祐二年（一二五四），改夔路策应大使、四川宣抚使。以事奉祠。起爲湖南安抚大使兼知潭州。六年，再知静江府。復以事罢。景定五年（一二六四），起知庆元府兼沿海制置使。曾伯以文臣主军，长于边事，爲贾似道所嫉，于度宗咸淳元年（一二六五）禠职。寻卒。有《可斋杂稿》三十四卷，《续稿》前八卷、后十二卷。事见本集有关诗文，《宋史》卷四二○有传。 李曾伯诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。校以清康熙影宋抄本（简称影宋本，藏南京图书馆）。新辑集外诗附于卷末。
《离永州宿愚溪十里村》是宋代李曾伯的一首诗词。这首诗描绘了作者在愚溪十里村的宿营经历，并融入了对历史名人陶渊明和宋玉的思念之情。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析。
中文译文：
在离开永州后宿营在愚溪十里村，
车骑们暂时停下来，休息在柴门。
松树荒凉的景象让我忽然怀念起陶渊明隐居时的情景，
梅花的凋零却无法唤起宋玉的灵魂。
连续的阳光使春天自然地温暖起来，
而今晚没有月亮，夜晚无法变得昏暗。
请不要让鼓角声响起，以免让田舍们误以为有戍屯。
诗意和赏析：
这首诗词以离开永州后在愚溪十里村的宿营经历作为背景，通过描写作者的所见所感，展现了一种淡泊宁静的情怀。诗中的愚溪十里村给人一种冷落的感觉，暂时停下来的车骑们在柴门边休息，营造出一种宁静的氛围。
作者在松荒景象中忽然怀念起陶渊明，这是对陶渊明隐居山水之间的生活态度的向往。同时，梅花的凋零却无法唤起宋玉的灵魂，这句表达了对宋玉才情的怀念和无法回归过去的失落之情。
接下来的两句描述了连续的阳光使春天自然地变暖，而今晚没有月亮，夜晚无法变得昏暗。这里反映了自然界的变化，揭示了时间的流转和变迁。
最后两句则表达了作者的期望，希望不要让鼓角声响起，以免让田舍们误以为有戍屯。这句话凸显了作者宁静淡泊的心境，希望能保持宁静的乡村环境，不被战争的破坏所干扰。
整首诗词以朴素的语言表达了作者追求宁静和回归自然的情感，同时融入了对历史名人的思念之情，传递了一种淡泊世事的意境。通过描绘自然景观和表达内心情感，诗人使读者在感受自然之美的同时，也得到了对人生哲理的思考。
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采花生菜又新年，节物人情已可怜。不待春来呼我困，四时何日不堪眠？
出临皋而东骛兮，并丛祠而北转。走雪堂之陂陀兮，历黄泥之长坂。大江汹以左缭兮，渺云涛之舒卷。草木层累而右附兮，蔚柯丘之囱蒨。余旦往而夕还兮，步徙倚而盘桓。虽信美而不可居兮，苟娱余于一眄。余幼好此奇服兮，袭前人之诡幻。老更变而自哂兮，悟惊俗之来患。释宝璐而被缯
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