文昌西郭居，修竹闭环堵。
琴樽不复存，青莲开梵宇。
尘纷晦遗像，粉绘才可睹。
拜莫愧无言，长哦君乐府。
贺铸（一○五二～一一二五），字方回，号庆湖遗老、北宗狂客，卫州（今河南汲县）人。以唐贺知章爲远祖，因自称越人。初以外戚恩爲右班殿直，官监军器库门、临城酒税、徐州宝丰监等。哲宗元祐七年（一○九二），以李清臣、苏轼等荐，监鄂州宝泉监。丁母忧服除，通判泗州、太平州，管勾亳州明道宫。徽宗大观三年（一一○九）以承议郎致仕，卜居苏南。又以荐復起，管勾杭州洞霄宫。宣和元年（一一一九）再致仕。七年，卒于常州，年七十四。铸善爲词章，以填词名家，因《青玉案》词“梅子黄时雨”句，世称贺梅子。诗亦爲时人所重，自编《庆湖遗老诗集》前后集，今有前集传世。集中诗题下多详注作诗年月及诗中涉及的人物里居姓字，见出今本仍系自编本之旧。事见《庆湖遗老诗集》原序及附录《贺公墓志铭》，《宋史》卷四四三有传。 贺铸诗，以明谢氏小草斋抄本（今藏北京图书馆）爲底本，底本在原集九卷后增补“拾遗”“补遗”各一卷。参校清干隆彭氏知圣道斋抄本（简称清抄本）、影印清文渊阁《四库全书》本（简称四库本）及宜秋馆刊《宋人集乙编》本（简称宋人集），并酌校宋陈思《两宋名贤小集》（简称小集）中所收诗。新辑集外诗，附于卷末。
《历阳十咏之八百福寺》是宋代贺铸创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
文昌西郭居，
修竹闭环堵。
琴樽不复存，
青莲开梵宇。
尘纷晦遗像，
粉绘才可睹。
拜莫愧无言，
长哦君乐府。
诗意：
这首诗词描绘了历阳八百福寺的景象。诗人描述了禅寺的环境和内部的景观，表达了对禅寺的景色和历史的赞美之情。
赏析：
这首诗词以简洁的语言描绘了禅寺的景色和历史。首先，诗人提到禅寺位于文昌西郭，这个地点可能是历阳城的一个地区。接着，诗人描述了禅寺周围修竹环绕，形成了一个封闭的环境。这种环境给人一种宁静和幽雅的感觉。
然后，诗人提到琴樽已经不复存在，这可能指的是禅寺曾经有音乐和酒宴的场所，但现在已经消失了。接着，诗人描述了禅寺内的青莲开放，象征着禅寺的纯净和美丽。
诗人接着提到尘纷晦遗像，意味着禅寺中的佛像被尘土所覆盖，不易看清。只有通过粉绘，才能欣赏到佛像的美丽。这表达了诗人对佛像的敬仰和对艺术的赞美。
最后，诗人说拜莫愧无言，长哦君乐府。这句话可能是诗人对禅寺的敬意和赞美之情的总结。诗人认为禅寺的美丽和历史是无法用言语来表达的，只有长久地吟咏才能表达出来。
总的来说，这首诗词通过简洁而富有意境的语言，描绘了历阳八百福寺的景色和历史，表达了诗人对禅寺的景色和历史的赞美之情。
其一秋浦长似秋，萧条使人愁。客愁不可度，行上东大楼。正西望长安，下见江水流。寄言向江水，汝意忆侬不。遥传一掬泪，为我达扬州。其二秋浦猿夜愁，黄山堪白头。清溪非陇水，翻作断肠流。欲去不得去，薄游成久游。何年是归日，雨泪下孤舟。其三秋浦锦驼鸟，人间天上稀。山鸡
向来相别恨匆匆，别复长思讲学功。江水无由至双鲤，春风又是起归鸿。
窈窕春山路不迷，桃花到处锦浮溪。行来半日无人迹，惟有深林一鸟啼。
霞红疑太早，果不是晴天。市涨危侵户，村流喜入田。昏昏邻寺鼓，滃滃晚厨烟。明日应犹雨，宵甜一枕眠。
帝里闲人少，谁同把酒杯。砚山篱下菊，今日几枝开。晓角惊眠起，秋风引病来。长年归思切，更值雁声催。
尊前凝伫漫魂迷。犹恨负幽期。从来不惯伤春泪，为伊后、滴满罗衣。那堪更是，吹箫池馆，青子绿阴时。回廊帘影昼参差。偏共睡相宜。朝云梦断知何处，倩双燕、说与相思。从今判了，十分憔悴，图要个人知。