数日不逢黄叔度，胸中鄙吝一时生。
如何民瘼偏能疗，却是诗魔未得平。
夏景清和妨命驾，玄臺寂寞阻飞觥。
欲亲高论无由得，须作文殊问疾行。
杨亿（九七四～一○二一），字大年，建州浦城（今属福建）人。太宗雍熙元年（九八四）年十一，召试诗赋，授秘书省正字。淳化三年（九九二）赐进士及第（《宋会要辑稿》选举九之一），迁光禄寺丞。四年，直集贤院。至道二年（九九六）迁着作佐郎。真宗即位初，预修《太宗实录》。咸平元年（九九八）书成（《直斋书录解题》卷四），乞外补就养，知处州。三年，召还，拜左司谏。四年，知制诰（《武夷新集》自序）。景德二年（一○○五）与王钦若同修《册府元龟》（《直斋书录解题》卷一四）。三年，爲翰林学士。大中祥符六年（一○一三）以太常少卿分司西京（《续资治通鑑长编》卷八○）。天禧二年（一○一八）拜工部侍郎。三年，权同知贡举，坐考成就差谬，降授秘书监。四年，復爲翰林学士，十二月卒，年四十七。謚文（《宋会要辑稿》礼五八之三）。所着《括苍》、《武夷》、《颍阴》等集共一九四卷。传世有《武夷新集》二十卷，另编有《西崑酬唱集》二卷。《宋史》卷三○五有传。 杨亿诗，前五卷以影印文渊阁《四库全书》本《武夷新集》爲底本。校以明刻本《杨大年先生武夷新集》（简称明刻本，藏北京大学图书馆）、清法式善编《宋元人诗集·武夷新集》存素堂抄本（简称法式抄本，藏北京图书馆）、清抄本《杨大年先生武夷新集》（简称清抄本，藏社会科学院文学研究所图书室），清嘉庆十六年祝昌泰留香室刻本《宋杨文公武夷新集》（简称祝刻本，藏科学院图书馆）。第六、第七卷以《四部丛刊》影印明嘉靖玩珠堂刊《西崑酬唱集》爲底本，校以文渊阁《四库全书》所收本（简称四库本）和清康熙周桢、王图炜合注（简称周王合注本）等。另从《宋文鑑》、《会稽掇英总集》等书中辑得之集外诗，编爲第八卷。
《丽水甄殿丞移疾请告》是宋代杨亿创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
数日不逢黄叔度，
胸中鄙吝一时生。
如何民瘼偏能疗，
却是诗魔未得平。
夏景清和妨命驾，
玄台寂寞阻飞觥。
欲亲高论无由得，
须作文殊问疾行。
诗意：
这首诗词描绘了甄殿丞杨亿因患病而请求告假的情景。杨亿数日未能见到黄叔度，使得他内心产生了一时的怀疑和不满。他感到自己虽然能够治愈民间的疾苦，但却无法平抑内心的诗文之魔。夏天的景色明亮和谐，却阻碍了他行驶御驾的命令，而玄台的寂寞也拦住了他举杯畅饮的机会。他渴望与黄叔度亲近，一同讨论高深的文学之道，但却无从得知，只能以写作来寻求安慰。
赏析：
这首诗词以杨亿自身的身份和情感为出发点，通过描绘他内心的矛盾和困扰，展现了文人士子在宋代社会中的处境和心态。诗中的黄叔度是杨亿的友人，但由于某些原因，他们数日未能相见，这种隔阂使得杨亿的胸中产生了鄙夷和吝啬之情。杨亿自认为能够治愈民间的疾苦，但却无法摆脱自己内心深处的文学之魔，这表明他对于文学创作的欲望和追求无法得到满足。夏天的景色宜人，但却阻碍了他行驶御驾的命令，这暗示了他无法顺利履行自己的职责和使命。玄台的寂寞和飞觥的阻碍，更进一步凸显了他孤立无援的状态。最后，他希望能够与黄叔度亲近，一同探讨文学艺术，但却无从得知，只能以写作来宣泄内心的痛苦和追求精神的满足。
整首诗运用了对比和象征的手法，通过对个人情感和社会现实的反思，展现了杨亿作为一位士人的内心世界。诗中融入了对诗文创作的思考，以及对社交、人际关系和文学追求的思索，体现了宋代士人的文化背景和内心困境。整体上，这首诗词以杨亿的个人经历为切入点，通过表达个人情感和思考，展示了一个文人士子在特定时期背景下的心灵风貌，具有一定的时代意义。
双林示灭诳何人，无际真空净法身。活向春风裹埋了，万年千载不成尘。
操麾授钺器纵横，尽说长城指顾成。岳即孕灵偏有意，天何促寿太无情。明堂欲建栋梁折，巨海将浮舟楫倾。未得四旬馀四载，龙旌不觉变铭旌。
春歌已寂寂，古水自涓涓。徒误时人辈，伤心作逝川。
灯火楼台处处新。笑携郎手御街行。回头忽听传呼急，不觉鸳鸯两处分。天表近，帝恩荣。琼浆饮罢脸生春。归来恐被儿夫怪，愿赐金杯作证明。
生就的独木桥，容我过一遭，须不是自打嘴来自相饶。将世情儿嘲，将欢兴儿闹。这一遭，语不尽的妙。
贪财竞色，利名牵、萦系何时休歇。镇日忙忙如梦想，颠倒心猿马劣。昧地谩天，多能已会，以巧翻为拙。万般虚假，积成宿世冤业。劝君省悟回头，攀缘弃舍，做个逍遥客。访道求真寻妙指，早愿超离生灭。不悟玄机，剔开毛塞，付耳亲传说。壶天景色，现前秋夜明月。