僧房四立壁，淅沥夜吹风。
破衲作探拥，其势乃若空。
晨钟不能待，宿火拨通红。
赵蕃（一一四三～一二二九），字昌父，号章泉，原籍郑州，南渡后侨居信州玉山（今属江西）。早岁从刘清之学，以曾祖旸致仕恩补州文学，调浮梁尉、连江主簿，皆不赴。爲太和主簿，调辰州司理参军，因与知州争狱罢。时清之知衡州，求爲监安仁赡军酒库以卒业，至衡而清之罢，遂从之归。后奉祠家居三十三年。年五十犹问学于朱熹。理宗绍定二年，以直秘阁致仕，同年卒，年八十七。謚文节。蕃诗宗黄庭坚，与韩淲（涧泉）有二泉先生之称。着作已佚，清四库馆臣据《永乐大典》辑爲《干道稿》二卷、《淳熙稿》二十卷、《章泉稿》五卷（其中诗四卷）。事见《漫塘文集》卷三二，《章泉赵先生墓表》，《宋史》卷四四五有传。 赵蕃诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本，参校清武英殿聚珍版（简称殿本）、《永乐大典》残本等。新辑集外诗编爲第二十七卷。
《溧水道中回寄子肃玉汝并属李晦庵八首》是宋代赵蕃创作的一首诗词。以下是该诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
僧房四面是竖立的壁垒，
夜晚淅沥的风吹拂着。
破旧的僧衣紧紧地围裹着我，
我感到自身仿佛虚无空灵。
晨钟声音催促着我，
我把宿火拨得通红。
诗意：
这首诗描绘了诗人在溧水道中的一段经历。诗人身处僧房，四周是竖立的墙壁。夜晚，微风吹拂着墙上的竖立物，发出淅沥的声音。诗人身穿破旧的僧衣，紧紧地包裹着自己，感觉自己的存在似乎虚无飘渺。清晨的钟声催促着诗人，他燃起宿火，让火焰熊熊燃烧。
赏析：
这首诗以简洁的语言描绘了诗人在僧房中的境遇和内心情感。墙壁的竖立物和淅沥的夜风交织在一起，营造出静谧而微妙的氛围。破旧的僧衣象征着禅修者超越尘世的境界，使得诗人感觉自己仿佛虚无飘渺，融入了宇宙的广阔空灵。晨钟的声音象征着时间的流转和生活的节奏，催促诗人开始新的一天。通过拨通红的宿火，诗人展现了对生命的热爱和追求。整首诗以简约的语言表达了禅宗思想中对虚幻世界的洞察和对内心真实的追求，给人以深思和启迪。
玉河桥下断水流，流尽西风不见鸥。纵然收得霜红叶，磨灭多情一半愁。
新挑笋苗喜登盘，减却南阶竹几竿。已为枯禅参玉版，暂停排日报平安。
金牛此地通巴栈，黄鸟当时颂汉臣。
青楼宴，靓女荐瑶杯。一曲白云江月满，际天拖练夜潮来。人物误瑶台。醺醺酒，拂拂上双腮。媚脸已非朱淡粉，香红全胜雪笼梅。标格外尘埃。
方此惊春驶，如何动使车。惠风流草际，新雨到田家。绿荫垂堤叶，红牵鹔水花。可因吏事迥，不为惜年华。
我昔在田间，但知羊与牛。川平牛背稳。如驾百斛舟。舟行无人岸自移，我卧读书牛不知。前有百尾羊，听我鞭声如鼓鼙。我鞭不妄发，视其后者而鞭之。泽中草木长，草长病牛羊。寻山跨坑谷，腾aa37筋骨强。烟蓑雨笠长林下，老去而今空见画。世间马耳射东风，悔不长作多牛翁。