解道公行止，江东老父史。
群州垂瘵死，肤使为更生。
民裕身逾瘠，时危命亦轻。
浔阳江上月，犹傍谏书明。
魏了翁（一一七八～一二三七），字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。宁宗庆元五年（一一九九）进士，授签书剑南西川节度判官。嘉泰二年（一二○二），召爲国子正，次年改武学博士。开禧元年（一二○五），召试学士院，以阻开边之议忤韩侂胄，改秘书省正字。次年出知嘉定府。史弥远当国，力辞召命。丁父忧，筑室白鹤山下，开门授徒。起知汉州、眉州。嘉定四年（一二一一）擢潼川路提点刑狱，歷知遂宁、泸州、潼川府。十五年，召爲兵部郎中，累迁秘书监、起居舍人。理宗宝庆元年（一二二五），因言事以首倡异论、朋邪谤国黜靖州居住。绍定五年（一二三二），起爲潼川路安抚使、知泸州。端平元年（一二三四），召权礼部尚书兼直学士院，以端明殿学士、同签书枢密院事督视江淮京湖军马。嘉熙元年卒，年六十。謚文靖。遗稿由其子近思、近愚刊行，传世有《鹤山先生大全文集》一百九卷。事见本集卷首宋淳祐九年吴渊序、清缪荃孙《魏文靖公年谱》，《宋史》卷四三七有传。 魏了翁诗，以《四部丛刊》影印宋开庆元年刻本爲底本（此本有残缺，据目录，卷首即夺《游古白鹤山》、《和薛秘书绂闻鸦韵》、《和虞永康刚简沧江鹤再诞雏》三诗，但实爲传世诸本之祖）。校以明嘉靖吴凤高翀刻本（简称吴本，藏北京图书馆）、影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）。新辑集外诗附于卷末。
《李郎中挽诗二首》是宋代魏了翁创作的一组诗词。以下是这两首诗词的中文译文、诗意和赏析：
诗一：
解道公行止，
江东老父史。
群州垂瘵死，
肤使为更生。
这首诗词描述了一个老人的境遇。老人名叫解道公，他在江东地区以史官的身份行走。在这个地方，有很多地方官员因为瘟疫而死去，而解道公则通过治疗病患的皮肤使他们得以重获新生。
这首诗词表达了解道公在困境中的坚持和努力。他不畏艰险，尽力拯救人们的生命。他用自己的医术，为沉痾致死的人们带来希望和新生。诗中的"江东老父史"指的是解道公在江东地区的公职身份，他在这里扮演着重要的角色，负责记录历史。
这首诗词通过描述解道公的行止和他的医术，表达了作者对于坚守初心、执着追求的敬佩之情。解道公不仅是一位医者，更是一位救死扶伤的英雄，他的精神和奉献精神令人感动和钦佩。
诗二：
民裕身逾瘠，
时危命亦轻。
浔阳江上月，
犹傍谏书明。
这首诗词以另一种角度描绘了宋代时期的社会困境。民众的生活贫困困苦，人们的身体状况日益衰弱，而在这个时代，人们面临的生死考验也变得轻飘飘的。
诗中的"民裕身逾瘠"表达了人们生活贫困的状态，"时危命亦轻"则表明在如此困难的时代，人们对于生命的珍惜和重视程度变得较低。这种形容方式既揭示了社会的困境，也反映了当时人们生活的艰辛和无奈。
诗的最后两句"浔阳江上月，犹傍谏书明"通过对浔阳江上的月光的描绘，暗示了即使在黑暗的时代，依然有一些人保持着清明的心智，不畏艰险，以谏言的方式揭示社会问题。
这首诗词通过对困境中的人们的描绘，传达了对社会困境的关注和思索。同时，它也呼唤着那些有良知的人们要勇敢地面对困难，坚守自己的信念，为社会的进步和繁荣贡献自己的力量。
流水保尝有竞，閒云本亦无心。静者不殊云水，悠然自乐山林。
东门送客道，春色如死灰。一客失意行，十客颜色低。住者既无家，去者又非归。穷愁一成疾，百药不可治。子贤我且愚，命分不合齐。谁开蹇踬门，日日同游栖。子行何所之，切切食与衣。谁能买仁义，令子无寒饥。野田不生草，四向生路岐。士人甚商贾，终日须东西。鸿雁春北去，秋风
衾凤犹温，笼鹦尚睡。宿妆稀淡眉成字。映花避月上行廊，珠裙褶褶轻垂地。翠幕成波，新荷贴水。纷纷烟柳低还起。重墙绕院更重门，春风无路通深意。
贤侯辟士礼从容，莫恋泉声问所从。雨露初承黄纸诏，烟霞欲别紫霄峰。伤弓未息新惊鸟，得水难留久卧龙。我正退藏君变化，一杯可易得相逢。
羸疾止还作，已过秋暮时。但当名百药，那更谒三医？强饭幸如昨，清游元有期。新霜宜野店，行矣不须疑。
逆浪故相邀，菱舟不怕遥妾家扬子住，便弄广陵潮。