艺祖的孙传，仁皇享国年。
思文重揭日，皇武再中天。
多难扶三正，弥留痛八埏。
乾坤理最大，高益帝王前。
陈杰，字焘父，洪州丰城（今属江西）人。理宗淳祐十年（一二五○）进士，授赣州簿。歷知江陵县，江南西路提点刑狱兼制置司参谋。据集中诗篇，知其还做过知州和短期朝官。宋亡，隠居东湖。有《自堂存稿》十三卷（《宋史艺文志补》），已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲四卷。清同治《丰城县志》卷一六有传。 陈杰诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。校以《豫章丛书》本（简称豫章本）、残本《永乐大典》等。新辑集外诗附于卷末。
《理考挽词》是宋代陈杰的一首诗词。这首诗描写了艺祖的孙传承圣明之道，仁皇享受国泰民安的岁月。诗中表达了对文化传承和君主治理的思考，融合了哲学和历史的思绪。
这首诗词以"乾坤理最大，高益帝王前"作为结尾，呼应了诗的题目《理考挽词》。"理"指的是道德和治理的原则，"考"表示思考和反思，"挽词"则意味着挽歌或悼词。作者通过描绘艺祖的孙传承和仁皇的治理，探讨了君主应该如何履行职责和治理天下的关键。
诗词以"思文重揭日，皇武再中天"开篇，表达了对文化的重视和对皇武功业的讴歌。"思文"指的是重视文化教育和文明的重要性，"揭日"象征着揭示真理和启迪人心。"皇武再中天"则赞美了仁皇的英武和在天下再次安定的功绩。
接下来，诗词提到了"多难扶三正，弥留痛八埏"，表达了艰难困苦和君主的辛劳。"多难扶三正"指的是君主克服重重困难来维护社会的正义和秩序，"弥留痛八埏"则描绘了君主忧国忧民的深切之情。
最后，诗词以"乾坤理最大，高益帝王前"作为结尾，强调了"理"的重要性。"乾坤理最大"表示天地间的大道最为重要，君主应当以此为准则来治理国家。"高益帝王前"则表达了作者对君主的期望，希望君主能够在道义上超越常人，为国家和人民谋福祉。
这首诗词通过描绘艺祖的孙传承和仁皇的治理，探讨了君主应该以道德和理念为指导来治理国家。诗意深远，体现了作者对君主职责和道德治理的思考。同时，通过对历史的回顾和对当下的反思，这首诗词也呼唤人们对文化传承和君主治理的重视。
秋风吹折碧，削玉如芳根。应傍鹅池发，中怀洒墨痕。
宫样鹅黄绿带垂，中州未省见仙姿。只疑湘水绡机女，来伴清秋宋玉悲。
第九筵开尽帝妃，三宫端坐受金卮。须臾殿上都酣醉，拍手高歌舞雁儿。
焚香黄阁退朝归，道话时时正要提。九十老翁缘底健？一生强半是单栖。
江绕黄陵春庙闲，娇莺独语关关。满庭重叠绿苔斑。阴云无事，四散自归山。箫鼓声稀香烬冷，月娥敛尽弯环。风流皆道胜人间。须知狂客，拼死为红颜。
渡口树冥冥，南山渐隐青。渔舟归旧浦，鸥鸟宿前汀。静榻悬灯坐，闲门对浪扃。相思频到此，几番醉还醒。