盱江郭东门，江水湛虚碧。
东南望群峰，连延倚天壁。
长林相蔽亏，苍翠浮日夕。
青冥窗户寒，居者非咫尺。
子初得从谁，有此烟雾宅。
燕坐远世喧，及门无尘客。
筑亭更求深，缓带聊自适。
时花笑婀娜，山鸟吟格磔。
家酿熟新樽，欢言命良席。
故已轻华簪，宁论珍拱璧。
我亦有菑田，相望在阡陌。
安得巾柴车，过从伫三益。
曾巩（一○一九～一○八三），字子固，世称南丰先生，建昌军南丰县（今属江西）人。仁宗嘉祐二年（一○五七）进士。歷官太平州司法参军、馆阁校勘、集贤校理兼判官告院，出通判越州，歷知齐、襄、洪、福、明、亳、沧诸州。神宗元丰三年（一○八○）判三班院，迁史馆修撰。五年，爲中书舍人。六年，病逝于江宁，年六十五。理宗时追謚文定。《宋史》卷三一九有传。曾巩出欧阳修门下，以散文着称。有《元丰类稿》五十卷，《续元丰类稿》四十卷，《外集》十卷。今仅存《元丰类稿》，并有宋刻《曾南丰先生文粹》十卷和金刻《南丰曾子固先生集》三十四卷传世。 曾巩诗九卷，以清康熙五十六年长洲顾崧龄刻《元丰类稿》爲底本，校以元大德八年东平丁思敬刻本（简称元刻本），并吸收清何焯《义门读书记》（简称读书记）中的校勘成果。参校本有：明正统十二年邹旦刻本（简称正统本），明嘉靖四十一年黄希宪刻本，有顾之逵跋并录何焯批校（简称顾校本），明嘉靖王抒刻本，有吴慈培录何焯校跋（简称吴校本），明隆庆五年邵廉刻本，有傅增湘校跋并录何焯校跋（简称傅校本），明万历二十五年曾敏才等刻本（简称万历本），明万历二十五年曾敏才等刻清顺治十五年重修本，有章钰校并录何焯、姚椿校（简称章校本），金刻本《南丰曾子固先生集》（简称曾子固集）等。集外诗附于编末。
李节推亭子
盱江郭东门，
江水湛虚碧。
东南望群峰，
连延倚天壁。
这首诗描绘了一个亭子的景象，作者通过细腻的描写，展示了自然景观与人文情感的交融。
在盱江的东门郭外，江水湛蓝碧透，清澈见底。向东南望去，一片连绵的群峰，仿佛依偎在天边的城墙上。
长林相蔽亏，苍翠浮日夕。
青冥窗户寒，居者非咫尺。
茂密的林木相互掩映，遮蔽了视野。苍翠的树木在夕阳下泛着光。青冥的窗户透出丝丝寒意，住在这里的人并不离他人太远。
子初得从谁，有此烟雾宅。
燕坐远世喧，及门无尘客。
诗中提到的“子初”是指作者自称。作者不禁思索，自己是如何得到这样一个烟雾缭绕的住所的呢？他在这个宁静的亭子里远离尘嚣，门前很少有客人。
筑亭更求深，缓带聊自适。
时花笑婀娜，山鸟吟格磔。
作者修筑亭子的初衷是为了追求更深的思考和自我适应。在这个亭子里，他可以缓缓地带来一些闲适的自由。此时，花朵笑得娇艳动人，山鸟吟唱出优美的和谐。
家酿熟新樽，欢言命良席。
故已轻华簪，宁论珍拱璧。
作者家酿了一瓶瓶酒，已经熟透了，可以与朋友共享。在这里，他们能够尽情地畅谈欢笑，享受美好的时光。他已经心灵自由，不再追求权贵的荣华，也不再计较世间的珍宝。
我亦有菑田，相望在阡陌。
安得巾柴车，过从伫三益。
作者自称也有一片菑田，与别人的农田相望于阡陌之间。他希望能拥有一辆巾柴车，过去和其他农夫一起劳作，分享劳动的喜悦，增加收获的喜悦。
这首诗以自然景观为背景，表达了作者的内心情感和对宁静自由生活的向往。通过描绘亭子和自然景色的细腻描写，诗意充满了闲适、宁静、自然和深思的氛围，给人以一种追求内心自由和心灵安宁的启示。
弦管之流声，景物之感情。激徵含商，舒华发英。固所以合融怡寺自然，而惜流转之不停。亦犹夫见穿花之蛱蝶，赋点水之晴蜓。思尽醉于风光，而典春衣于杜陵也。
县在华清宫北面，晓看楼殿正相当。庆云出处依时报，御果呈来每度尝。腊月近汤泉不冻，夏天临渭屋多凉。两衙早被官拘束，登阁巡溪亦属忙。
怀人空结九回肠。
自汲香泉带落花，漫烧石鼎试新茶。绿阴天气闲庭院，卧听黄蜂报晚衙。
唐尧授人时，妙用均造化。我读七月诗，周室亦其亚。彼用治四海，我敛之一身。至理之所在，太山等微尘。链气以成真，岂复有它术。譬如尊六经，百氏当尽黜。
宋玉应当久断肠。满城风雨近重阳。年年戏马忆吾乡。催促东篱金蕊放，佳人更绣紫萸囊。白衣才到共飞觞。