旧爱乐天句，今逢带雨春。
花中都让洁，月下倍生神。
翫好张瑶席，攀仍赠玉人。
莫开红紫眼，此外尽非真。
强至（一○二二～一○七六），字几圣，杭州（今属浙江）人。仁宗庆历六年（一○四六）进士，除泗州司理参军，歷浦江、东阳、元城令。英宗治平四年（一○六七），韩琦判永兴军，辟爲主管机宜文字，辗转在韩幕府六年。神宗熙宁五年（一○七二），召判户部勾院，迁群牧判官。九年，迁祠部郎中、三司户部判官。卒，年五十五。其子浚明集其所遗诗文爲《祠部集》四十卷，曾巩爲之序，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲《祠部集》三十五卷，又《韩忠献遗事》一卷。《咸淳临安志》卷六六、清强汝询《求益斋文集》卷八《祠部公家传》有传。 强志诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本，参校武英殿聚珍版木活字本（简称活字本）、武英殿聚珍版同治七年刻本（简称同治本）。另辑得集外诗四首，附于卷末。
《梨花》是宋代诗人强至的作品。下面是这首诗词的中文译文、诗意和赏析。
《梨花》中文译文：
旧爱乐天句，
今逢带雨春。
花中都让洁，
月下倍生神。
翫好张瑶席，
攀仍赠玉人。
莫开红紫眼，
此外尽非真。
诗意和赏析：
这首诗以梨花为题材，通过描绘梨花的美丽和神秘，表达了作者对旧时爱情的怀念和对现实情感的思考。
诗的开头两句，“旧爱乐天句，今逢带雨春”，表达了作者对过去美好爱情的留恋。过去的爱情令人愉悦，而现在又遇上了带着雨水的春天，暗示着作者对新的感情的期待。
接下来的两句，“花中都让洁，月下倍生神”，通过对梨花的描绘，表现了梨花的纯洁和神秘。梨花美丽而清雅，如同花中的洁净之物，又如同月下的神秘存在，给人以无比的想象空间。
后面两句，“翫好张瑶席，攀仍赠玉人”，表达了作者对美好时光的追忆和对爱人的思念。在瑶席上陶醉，攀上梨花树，仍然赠送给心爱的人，传递着深情与思念之情。
最后两句，“莫开红紫眼，此外尽非真”，警示人们不要被外表所迷惑，不要被表面的华丽所迷惑。红紫眼指的是梨花的花瓣颜色，这里隐喻着虚假和欺骗。诗人告诫人们，除了梨花之外的事物都是虚幻的，只有梨花才是真实的。
整首诗以梨花为线索，通过描绘梨花的美丽和神秘，表达了对旧时爱情的怀念以及对现实情感的思考。作者以简练的语言和意象丰富的描写，展示了对美和真实的追求，同时也传达了对人生和情感的深刻思考。
人间万事转头空，皂帽飘萧一病翁。不学孟嘉狂落魄，故将白发向西风。
电激河翻白雨飞，青烟紫雾落斜晖。山中道士秘泉石，只到此亭牵客依。
鼎器法乾坤。上是天元下地元。若也更能颠倒运，交番。阖辟循环在八门。搬运上昆仑。龟与蛇儿自吐吞。百尺竿头牢把线，掀援。从此元神命永存。
万里重山绕福州，南横一道见溪流。天边飞鸟东西没，尘里行人早晚休。晓日青山当大海，连云古堑对高楼。那堪望断他乡目，只此萧条自白头。
深院无人锁曲池，莓苔绕岸雨生衣。绿萍合处蜻蜓立，红蓼开时蛱蝶飞。
小槛徘徊日自斜，只愁春尽委泥沙。丹青欲写倾城色，世上今无扬子华。