华灯明灭羽衣攒，翠柳萧森矮桧寒。
千步回廊绕金殿，水苍瑶佩响珊珊。
晏殊（九九一～一○五五），字同叔，抚州临川（今属江西）人。幼以神童着称，真宗景德二年（一○○五）十五岁时即赐同进士出身，初授秘书省正字，久之，擢翰林学士。仁宗天圣三年（一○二五）迁枢密副使，明道元年（一○三二）除参知政事，康定元年（一○四○）进枢密使，庆历二年（一○四二）加同平章事。先后出知应天、江宁、河南府，以及亳、陈、颍、许、永兴等州军。至和元年（一○五四）以疾归东京。二年卒，年六十五。謚元献。晏殊原有集，久佚。清胡亦堂辑《元献遗文》一卷，仅存诗六首。劳格辑《元献遗补编》（简称补编）三卷，其中诗两卷。一九一七年南城李之鼎将两书校订，勒爲一编，后附《元献遗文增辑》一卷，收入宜秋馆刊本《宋人集乙编》中。事见《欧阳文忠公集》卷二二《侍中晏公神道碑》，《宋史》卷三一一有传。 晏殊诗李氏刊本虽收辑最多，但凌乱丛杂。这次整理，在前人成果基础上重新补辑、编次，定爲三卷。其得之于《会稽掇英总集》等宋人着作者，爲第一卷；得之于宋蒲积中《古今岁时杂咏》者，（以北京大学图书馆藏清叶志诜抄本爲底本）爲第二卷；得之于元、明、清诸人着作者凡十八首，与辑出零句，合爲第三卷。
《立春祀太乙》是宋代晏殊创作的一首诗词。这首诗词描绘了春天的景象，以及在立春这一重要时刻对太乙神进行祭祀的场景。
诗词的中文译文：
华灯明灭羽衣攒，
翠柳萧森矮桧寒。
千步回廊绕金殿，
水苍瑶佩响珊珊。
诗意和赏析：
这首诗词以华灯、翠柳、回廊和水苍瑶佩等元素来表现立春时的景象和氛围，展现了春天的祥和与美好。
首句"华灯明灭羽衣攒"描绘了华灯的璀璨灿烂，羽衣飘摇的场景。华灯代表着热闹喜庆的氛围，而羽衣则象征神明的降临。
接下来的一句"翠柳萧森矮桧寒"刻画了翠绿的柳树在寒冷的冬天里显得萧瑟凋零。这句诗传递出了冬季的枯寂与春天即将到来的希望。
第三句"千步回廊绕金殿"描绘了廊道环绕着金殿的壮观景象。回廊象征着时间的流转和循环，金殿则代表着尊贵与神圣。这句诗表现了宫廷的庄严和富丽堂皇。
最后一句"水苍瑶佩响珊珊"描述了水中苍瑶佩的摇曳声响。水苍瑶佩是一种传统的饰物，发出清脆的声音。这句诗通过声音的描绘，增添了一种优雅和神秘的氛围。
整首诗词通过对春天景象的描绘，展示了立春时的喜庆气氛和希望。晏殊以细腻的笔触，将自然景物与宫廷场景结合，营造出一种富有诗意的意境，同时也表达了对太乙神的虔诚崇敬。
忽明诗眼一萤飞，夜读楼头暑暂微。多醉少醒忘世故，易消难长察天机。郭中令考书廛隐，公冶长篇过古稀。正尔山林可投老，果何所恋不思归。
知时膏泽下新正，便觉欣欣物意生。细雨寒梢半檐滴，单床孤梦五更声。两年元日嗟萍梗，万里殊乡付酒觥。不似斗杓容易转，只今迎岁指东城。
情知是梦无凭了。好梦依然少。单于吹尽五更风。谁见梅花如泪、不言中。儿童问我今何在。烟雨楼台改。江山画出古今愁。人与落花何处、水空流。
梅山半载在城中，辜负山中月与风。老我相逢还一笑，弟兄能有几人同。
欲问梨花发，江南信始通。开因寒食雨，落尽故园风。白玉佳人死，青铜宝镜空。今朝两眼泪，怨苦属衰公。
当年游侠成都路，黄犬苍鹰伐狐兔。二十始肯为儒生，行寻丈人奉巾屦。千江渺然万山阻，抱衣一囊遍处处。或持剑挂宰上回，亦有酒罢壶中去。昨来禅榻寄曲肱，上雨傍风破环堵。何时鲲化北溟波，好在豹隐南山雾。