南浦初开冻，东郊未去寒。
芳华归草木，生意入门阑。
绿蚁供瑶瓮，青丝送玉盘。
新诗妙当世，赋答敢辞难。
王之道（一○九三～一一六九），字彦猷，自号相山居士，无爲（今属安徽）人。与兄之义、弟之深同河徽宗宣和六年（一一二四）进士第，因对策极言联金伐辽之非，抑置下列。钦宗靖康初调和州歷阳县丞，摄鸟江令，以奉亲罢。金兵南侵，率乡人退保胡避山。镇抚使赵霖命摄无爲军，朝命爲镇抚司参谋官。高宗绍兴间通判滁州，因上疏反对和议忤秦桧，责监南雄州溪堂镇盐税，会赦不果行，居相山近二十年。秦桧死后，起知信阳军，歷提举湖北常平茶盐、湖南转运判官，以朝奉大夫致仕。孝宗干道五年卒，年七十七。有《相山集》三十卷（《直斋书录解题》卷一八作二十六卷、《宋史·艺文志》作二十五卷），己佚。清四库馆臣从《永乐大典》辑爲三十卷，其中诗十五卷。事见本集卷三○附录宋尤袤《故太师王公神道碑》。 王之道诗，以影印清文渊阁《四库全书》本爲底本。新辑集外诗附于卷末。
《立春和孙子绍二首》是宋代诗人王之道创作的一首诗词。诗词以描绘立春时节的景象为主题，通过对自然景物的描绘，表达了春意盎然的美好和生机勃勃的景象。
诗词描绘了南浦初开冻、东郊未去寒的景象，意味着冬天的严寒正在逐渐消退，春天的气息已经降临。芳华归草木，生意入门阑，描绘了大自然万物复苏的景象，生机勃勃的景象令人心旷神怡。
诗中提到了绿蚁供瑶瓮，青丝送玉盘，通过这些象征性的描写，展示了春天带来的丰收和富饶。绿蚁供瑶瓮，绿蚁代表春天的虫子，瑶瓮象征着丰收的容器，表达了春天丰收的喜悦。青丝送玉盘，青丝象征春天的植物，玉盘则象征着丰盛的盛宴，表达了春天带来的丰收和富饶的喜悦。
最后两句“新诗妙当世，赋答敢辞难”，表达了作者对自己新创作的诗歌的自豪和自信，同时也表达了对应答别人难题的勇气和决心。
整首诗词描绘了春天开始的美好景象，通过对自然景物的描绘，表达了春天的生机勃勃和丰收的喜悦。同时，也展示了诗人自己的才华和自信心。这首诗词以简洁明快的语言描绘了春天的美好，给人以愉悦和希望的感觉。
西北有高楼，缥缈齐紫清。周栏十二折，飞鸾结丹楹。上有弦歌女，充耳以黄瑛。当窗弄白日，颜若苕之荣。阳阿奋哀响，梁欐有遗声。不惜厉清商，零霜飞园英。谁为听之者，皎皎自知明。幸承遗褋眷，同车以遐征。
巫山高，巫山之高高不极。寒江西来曳练长，群峰森罗十二戟。清狖悲号裂翠崖，老蛟怒门摧丹壁。轻生重利三马客，一叶直冲高浪白。船头吟啸坐自如，仰视长天不盈尺。丛祠象设俨山椒，巫祝纷纷非一朝。云是高唐神女之所处，至今暮雨常萧萧。我闻神理明且直，兴亡唯观恶与德。安肯
屈宋出於楚，王马出於蜀。荀杨亦二国，自接大儒躅。各去百数年，高下非近局。钩陈豹尾科，登俊何炳缛。楚蜀得曾苏，超然皆绝足。父子兄弟间，光辉自联属。古何相辽阔，今何相迩续。朝廷有巨公，讲索无遗录。正如唐虞时，元凯同启沃。何言五百载，此论不可告。二君从兹归，名价
夜坐拥肿亭，昼登崔巍岑。日窥万峰首，月见双泉心。松气清耳目，竹氛碧衣襟。伫想琅玕字，数听枯槁吟。
容路如天远，情忘道义深。虚空无向背，何处觅家音。
越人遗我剡溪茗，采得金牙爨金鼎。素瓷雪色缥沫香，何似诸仙琼蕊浆。一饮涤昏寐，情来朗爽满天地。再饮清我神，忽如飞雨洒轻尘。三饮便得道，何须苦心破烦恼。此物清高世莫知，世人饮酒多自欺。愁看毕卓瓮间夜，笑向陶潜篱下时。崔侯啜之意不已，狂歌一曲惊人耳。孰知茶道全尔