三花聚顶，五气朝元。
入众妙门，玄之又玄。
白玉蟾（一一九四～？），本名葛长庚，因继雷州白氏爲后，改今名。字白叟、以閲、衆甫，号海琼子、海南翁、琼山道人、蠙菴、武夷散人、神霄散吏、紫清真人，闽清（今属福建）人，生于琼山（今属海南）。师事陈楠学道，遍歷名山。宁宗嘉定中诏赴阙，命馆太乙宫，赐号紫清明道真人（明嘉靖《建宁府志》卷二一）。全真教尊爲南五祖之一。有《海琼集》、《武夷集》、《上清集》、《玉隆集》等，由其徒彭耜合纂爲《海琼玉蟾先生文集》四十卷。事见本集卷首彭耜《海琼玉蟾先生事实》。 白玉蟾诗，以明正统?仙重编《海琼玉蟾先生文集》六卷、续集二卷爲底本。校以影印《道藏》本《上清集》、《武夷集》、《玉隆集》（简称上清集、武夷集、玉隆集），明万历蓝格钞《海琼白真人文集》（简称明钞本，藏北京大学图书馆），刘双松安正堂刊《新刻琼琯白先生集》（简称刘本），清干隆刊《宋海琼白真人诗文全集》（简称干隆本）。校本多出底本之诗及新辑集外诗，另编爲一卷。
诗词: 《李伯阳赞三首》
中文译文：
三花聚顶，五气朝元。
入众妙门，玄之又玄。
诗意：
这首诗是对李伯阳的赞美之词。李伯阳是宋代著名的道家学者，他的学说被称为众妙之门，被视为玄学的巅峰。诗中以象征性的语言来表达李伯阳学说的深奥和博大精深。
赏析：
这首诗的表达方式非常简练，但蕴含着丰富的意境。下面对每一句进行详细解析：
1. "三花聚顶"：这里的三花指的是指阳、阴、中三花，也就是道家理论中的三宝，分别代表天、地、人。聚顶表示李伯阳将这三宝融会贯通，达到了最高境界。
2. "五气朝元"：五气指的是金、木、水、火、土五行之气，朝元表示归于最高的境地，即通达天地之间的宇宙力量。
3. "入众妙门"：众妙门指的是李伯阳的学说，意味着他深入探索并领悟了众多玄妙的道理。
4. "玄之又玄"：玄指的是深奥、神秘的意思，这句话强调了李伯阳学说的玄妙之处，表达了其思想的无穷深邃。
整首诗通过简短的词句，将李伯阳学说的精髓表达得淋漓尽致。李伯阳以深奥的理论和博大的学问成为当时道家学术的巅峰代表，这首诗对他的赞美体现了对他学术成就的崇敬和推崇，同时也抒发了作者对玄学的向往和敬仰之情。
一轮飞镜谁磨？照彻乾坤，印透山河。玉露泠泠，洗秋空银汉无波，比常夜清光更多，尽无碍桂影婆娑。老子高歌，为问嫦娥，良夜恹恹，不醉如何？
过得旁罗上下滩，望中青出是灵山。三年此地四来往，老矣向渠成厚颜。
湖山昔日记清游。百遍相过语未休。远迩漫劳人室念，东西宽望浙江流。中年别去情尤恶，幅纸书来意转愁。岁晚渐于诗兴好，待君归后饱赓酬。
林梢听布谷。郭外舒怀仍快目。平田浩荡，氵虢々泉鸣暗谷。香稻吐芒针棘细，秀麦摇风波浪绿。山童野老，意亲情熟。我待休官弃禄。屏迹幽闲安退缩。渭川千亩修篁，巑巑绀玉。顾盼滩流萦八节，呼吸湖光穿九曲。贪求自乐，尽忘尘俗。
佛说吾不学，劳师忽款关。吾方仁义急，君且水云闲。意淡宜松鹤，诗清叩佩环。林泉苟有趣，何必市廛间。
汉臣曾此作缧囚，茹血衣毛十九秋。鹤发半垂龙节在，不闻青史说封侯。