诗词大全

《李白谪仙诗此诗或谓李白作》

我居青空里,君隐黄埃中。
声形不相吊,心事难形容。
欲乘明月光,访君开素怀。
天杯饮清露,展翼登蓬莱。
佳人持玉尺,度君多少才。
玉尺不可尽,君才无时休。
对面一笑语,共蹑金鳌头。
绛宫楼阙百千仞,霞衣谁与云烟浮。

作者介绍

苏轼(一○三七~一一○一),字子瞻,一字和仲,自号东坡居士,眉山(今属四川)人。仁宗嘉祐二年(一○五七)进士。六年,试制科,授签书凤翔府节度判官厅事。英宗治平二年(一○六五),除判登闻鼓院,寻试馆职,除直史馆。三年,父洵卒,护丧归蜀。神宗熙宁二年(一○六九),服除,除判官告院兼判尚书祠部,权开封府推官。四年,通判杭州。歷知密州、徐州。元丰二年(一○七九),移知湖州,乌臺诗案狱起,贬黄州团练副使。四年,移汝州团练副使。八年春,得请常州居住,十月知登州。寻召除起居舍人。哲宗元祐元年(一○八六)迁中书舍人,改翰林学士。四年,知杭州。六年,除翰林学士承旨,寻知颍州。歷知扬州、定州。绍圣元年(一○九四),贬惠州。四年,再贬儋州。徽宗即位,赦还,提举玉局观。建中靖国元年,卒于常州,年六十六(按:轼生于仁宗景祐三年十二月十九日,时已入公元一○三七年)。孝宗时謚文忠。有《东坡集》四十卷、《后集》二十卷、《和陶诗》四卷等。《宋史》卷三三八有传。 苏轼诗,卷一至卷四六,以清道光刊王文诰《苏文忠公诗编注集成》爲底本,卷四七、四八,以清干隆刊冯应榴《苏文忠诗合注》爲底本。校以宋刊半叶十行本《东坡集》《东坡后集》(残,简称集甲)、宋刊半叶十二行本《东坡集》《东坡后集》(残,简称集乙,集甲、集乙合称集本)、宋眉山刊《苏文忠公文集》(残,简称集丙)、宋黄州刊《东坡先生后集》(残,简称集丁),宋刊《东坡先生和陶渊明诗》(简称集戊)、宋刊《集注东坡先生诗前集》(残,简称集注)、宋嘉泰刊施元之、顾禧《注东坡先生诗》(残,简称施甲)、宋景定补刊施、顾《注东坡先生诗》(残,简称施乙,施甲、施乙合称施本)、宋黄善夫家塾刊《王状元集百家注分类东坡先生诗》(简称类甲)、宋泉州刊《王状元集百家注分类东坡先生诗》(残,简称类乙)、元务本书堂刊《增刊校正王状元集注分类东坡先生诗》(简称类丙,类甲、类乙、类丙,合称类本)、明成化刊《东坡七集》(简称七集)、明万历刊《重编东坡先生外集》(简称外集)、清查慎行《补注东坡编年诗》(简称查注)、清冯应榴《苏文忠诗合注》(简称合注)。参校资料一爲金石碑帖和着录金石诗文的专着的有关部分;一爲清人、近人的苏诗校勘批语,其中有何焯所校清康熙刊《施注苏诗》(简称何校),卢文弨、纪昀所校清干隆刊查注(分别简称卢校、纪校),章钰所校缪荃孙覆明成化《东坡七集》(简称章校)。卷四八所收诗篇除《重编东坡先生外集》外,还分别採自《春渚纪闻》、《侯鲭录》等书,亦据所采各书及有关资料进行校勘。新辑集外诗,编爲第四九卷。起仁宗嘉祐四年己亥十月,公按:谓苏轼还朝,侍宫师按:谓苏洵自眉山发嘉陵,下夔、巫,十二月至荆州作。

作品评述

《李白谪仙诗此诗或谓李白作》是苏轼所作的一首宋代诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
我居青空之中,你隐匿于黄埃之中。
声音和形象无法相互拯救,内心的事情难以形容。
我渴望乘着明亮的月光,去找你开启内心的宽容。
天上的杯子饮着清澈的露水,展开翅膀登上蓬莱仙岛。
美丽的女子手持玉尺,衡量你的才华有多少。
玉尺无法衡量完全,你的才华无时无刻休止。
对面一笑言语,共同踏上金鳌之头。
绛宫楼阙高达百千仞,红霞衣裳谁与云烟漂浮。

诗意:
这首诗词描绘了一个关于李白的仙人之境的意象。苏轼以李白和自己为主角,通过对天上仙境的描绘,表达了对李白才华的赞美和对自己无法与之相比的遗憾之情。

赏析:
1. 诗中以青空和黄埃作为李白和苏轼所处的环境,形成了明显的对比。青空代表了仙境的纯净和高远,而黄埃则象征了尘世的浊杂和平凡。这种对比凸显了李白的非凡才华和与众不同的境遇。

2. 诗中提到了明月光、清露、蓬莱仙岛等仙境的意象,营造了一种超脱尘世的神秘氛围。这些仙境的形象象征着美好和追求,表达了苏轼对于李白才华的崇拜和向往。

3. 诗中的女子手持玉尺,衡量李白的才华。玉尺象征着高尚的品德和能力,同时也暗示了才华难以完全衡量的意味。这表达了苏轼对李白才华的推崇,并暗示了他自己对自身才华的怀疑和自卑。

4. 最后两句描绘了绛宫楼阙高耸入云的壮丽景象,以及红霞衣裳飘浮的仙境画面。这些描写呈现了仙境的壮丽和美丽,与前文中的黄埃和尘世形成强烈的对比,凸显了诗中所表达的对李白才华的崇拜和向往之情。

总的来说,这首诗词通过对仙境意象的描绘,表达了苏轼对李白才华的赞美和对自身才华的怀疑、自卑之情。同时,通过对仙境和尘世的对比,展示了诗人对纯净和美好的向往,以及对李白境遇的羡慕和敬仰之情。

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