天本藏云，瓶元贮水。
不会看经。
那堪指示。
寄语唐朝李相公，只须著眼听松风。
释绍昙（？～一二九七），字希叟。理宗淳祐九年（一二四九），住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年（一二六○），住平江府法华禅寺。五年，住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年（一二六九），住庆元府瑞巖山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。 释绍昙诗，以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编爲六卷，辑自他书者附于卷末。
诗词：《李翱见药山图赞》
朝代：宋代
作者：释绍昙
诗词的中文译文：
天本藏云，瓶元贮水。
不会看经。那堪指示。
寄语唐朝李相公，只须著眼听松风。
诗意和赏析：
这首诗是释绍昙的作品，题为《李翱见药山图赞》。诗中表达了作者对李翱的寄语和赞美。
诗的开头，作者通过天空藏着云，瓶子中贮存着水的比喻，暗示了人心广博，内心深藏着丰富的智慧和知识。接下来，作者提到自己不懂经书，无法指示引导他人。这表明了作者对自己知识的局限性和谦逊之心。
最后，作者寄语给唐朝的李相公，提到只需要专注地聆听松风，就能得到启迪和领悟。这里的松风象征着自然界的声音和美好，也可以理解为心灵的宁静与清净。通过这样的寄语，作者传达了对李翱的赞美，鼓励他在修行和人生道路上专注于内心的觉察和修炼。
这首诗以简洁的语言传递了深刻的思想，强调了内心的重要性和修行的价值。它敦促读者要超越物质和表象，注重心灵的宁静与内在的修炼，从而获得真正的智慧和启迪。整首诗以寄语的形式呈现，使读者能够感受到作者对李翱的真诚和敬意，同时也激发读者对自身修行的思考和追求。
杖策下层岭，来憩云外庄。檐低绕颓垣，澹泊在一堂。山高户牖虚，风清长夏凉。翳翳动林影，潋潋浮溪光。心远与世隔，独有文史香。汲井资嚥漱，莳药助体强。园中橘为奴，沼内芰堪裳。苍官青不老，篱下明秋芳。陶情在庶物，养性归琴觞。矫首起遐观，是中有濠梁。
路从迫窄因山转，喜见临岐释子庵。野茗柏香俱不恶，老松高竹更相参。
轻轻弹指便开门，百亿门前百亿身。妙应因缘通处处，圆明个事遍尘尘。华间蜂採黄须蜜，柳上莺传青眼春。归日相呼满钵饭，一时分付饱参人。
欲谈无应莫吾容，悔不居身可否中。尽日小斋何所乐，芭蕉宜雨竹宜风。
一雨三秋色，萧条古寺间。无端登水阁，有处似家山。白日生新事，何时得暂闲。将知老僧意，未必恋松关。
玉麟堂上神仙，算来便合归廊庙。天教且住，堂堂裘带，舒舒旗纛。一笑谈中，遍江淮上，太平花草。待金瓯揭了，黄扉坐处，祗依此、规模好。恰似虹流节后，庆生申、佳期还到。乾坤开泰，君臣相遇机缘恁巧。谁信苍生，举头凝望，锋车催召。向芜湖，更有无言桃李，愿春风早。