舜若多非身觉触，闭门塞户栽荆棘。
邈得虚空恰似渠，似渠也是闲相识。
诗词：《楞严六根·非身觉触》
译文：
舜若多非身觉触，
闭门塞户栽荆棘。
邈得虚空恰似渠，
似渠也是闲相识。
诗意：
这首诗来自宋代释慧远的《楞严六根》，通过抽象的表达和意象，描绘了一种内心的体验和思考。诗中以舜为例，表达了人们在感知世界时，常常受到身体感觉的干扰，无法真正超越自身的束缚。比喻为闭门塞户栽满了荆棘，阻挡了心灵的自由。
然而，诗人指出，当我们能够超越身体感觉的限制，远离尘嚣的喧嚣，我们会发现自己的心灵如同虚空般开阔无垠。这里的虚空象征着宽广的境界和智慧的源泉。在这种境界下，人与虚空相遇，相互交融，达到了一种超越个体的境地。
赏析：
这首诗通过简洁而深邃的语言，传达了一种对人类感知和体验的思考。通过舜的形象，诗人揭示了人们常常被身体感觉所限制，无法真正超越自我。诗中的闭门塞户栽满荆棘形象生动地表现了这一点。
然而，诗人并不止步于此，而是向读者展示了一种超越身体感觉的可能性。当我们能够超越感觉的束缚，远离尘嚣，我们会发现内心的宽广和智慧，如同虚空一般无垠。诗人以虚空来表达这种境界，使读者感受到一种超越个体的境地，一种与宇宙共鸣的体验。
整首诗以简练的语言和抽象的意象构建了一种哲学性的思考，引导读者超越感觉的局限，去探索内心深处的智慧和境界。诗中的形象和意象给人以启发，让人思考人类存在的意义以及如何超越身体感觉的限制，寻找内心的自由和智慧。
柴桑风度极清真，地位当齐古逸民。不为儿曹营饱暖，聊将诗句写经纶。喜君自得超遥趣，与世相忘寂寞滨。正欲细论嗟遽别，空惭祖谢响然臻。
仙鬼微茫果是非，不如辽鹤有归期。铸成范蠡何嗟及，绣作平原未必知。歌扇舞裙风雨散，野田荒草古今悲。可怜一觉寒窗梦，犹记联鞍出塞时。
昨夕梦师鲁，相对如平生。及觉语未终，恨恨伤我情。去年闻子丧，旅寄谁能迎。家贫儿女幼，迢递洛阳城。何当置之归，西望泪缘缨。
此行滩最险，犹幸拜先生。身与天俱远，心惟月共明。家书何日到，世路几时平。岁晚嗟寥落，春风独满城。
出帘仍有钿筝随，见罢翻令恨识迟。微收皓腕缠红袖，深遏朱弦低翠眉。忽然高张应繁节，玉指回旋若飞雪。凤箫韶管寂不喧，绣幕纱窗俨秋月。有时轻弄和郎歌，慢处声迟情更多。已愁红脸能佯醉，又恐朱门难再过，昭阳伴里最聪明，出到人间才长成。遥知禁曲难翻处，犹是君王说小名。
直下是，直下是。钝鸟不离窠，良驹千万里。