雷震於天，石陨於山。
石则何罪，龙殛石间。
容而不拒，石则有愆。
毋谓恢广，不察神奸。
想方震时，大雨溢川。
万里晦冥，风霆后先。
独恨不及，徙倚纵观。
睨而不惊，知神之全。
余后过之，间四十年。
乃记其始，以永其传。
孔武仲（一○四一～一○九七），字常父（甫），临江新喻（今江西新余）人。仁宗嘉祐八年（一○六三）进士，调谷城主簿，选教授齐州，爲国子直讲。哲宗元祐初，歷集贤校理，着作郎，国子司业。尝民族矛盾论恢復诗赋取地一下，攻击王安石经义。进起居郎兼侍讲迩英殿，除起居舍人，改中书舍人，直学士院。擢给事中，迁礼部侍郎，以宝文阁待制知洪州，徙宣州。绍圣四年，坐元祐党夺耿，管勾洪州玉隆观、池州居住（《宋会要辑稿》职官六七之一六），卒，年五十七。与兄文仲、弟平仲并称“三孔”。黄庭坚有“二苏联璧，三孔分鼎”之誉。着有，诗书论语说》等百余卷，已佚。南宋王?收辑孔氏兄弟诗文合刊爲《清江三孔集》，武仲诗文共十七卷，其中诗七卷。《宋史》卷三四四有传。 孔武仲诗，以影印文渊阁《四库全书·清江三孔集》爲底本，参校民国初年胡思敬校本《宗伯集》（刊入《豫章丛书》，简称豫章本）、《宋诗钞》（简称诗钞）、《永乐大典》。校本多出底本的诗篇，附于卷末。
《雷亭四言》是宋代孔武仲创作的一首诗词。以下是该诗词的中文译文、诗意和赏析：
雷震在天上，石头从山上坠落。石头有何罪过，被龙杀死在石缝之间。容许而不拒绝，石头却有过失。不要说雷声广大，不要忽视神明的奸诈。想要以雷震之势，大雨溢出河川。万里蒙上黑暗，风暴之后先到来。唯独遗憾未能及时赶到，叹息着远远地观望。凝视而不惊讶，知晓神明的完整。我后来经过那里，已经过去了四十年。才记起它的开始，永远流传下去。
这首诗词以自然现象雷电和石头坠落为主题，表达了作者对雷电的震撼和对石头的怜悯之情。通过雷震和石坠，作者探讨了人与自然之间的关系以及神明的存在与影响力。诗词以简练的语言和形象的描写展示了自然的威力和人类的无力感，同时也呈现出作者对神秘力量的敬畏之情。
诗词中使用了雷震、石坠、龙、大雨等意象，通过形象的描绘和对比，增强了诗词的表现力。作者用简洁凝练的文字，寄托了自己对自然的思考和对神明的敬畏之情。诗词表达了作者对雷电和石坠的深刻感悟，以及对人与自然、人与神明关系的探索。
这首诗词通过简洁而有力的语言，展示了作者对自然现象的敏感和对人类命运的思考。它既有自然景观的描绘，又蕴含了对人类处境的思考，具有一定的哲理意味。通过对雷震和石坠的描述，诗词表达了作者对神奇力量的敬畏，同时也反映了人与自然之间的微妙互动。整首诗词以简洁的语言传达出深刻的思想和情感，给读者留下了深刻的印象。
汉家原庙廠雄规，欲及樱桃果献时。岂为夫人能体国，将军本不以家为。
我乃病多长止酒，有时渴梦落江湖。江天阔处识君阁，要破熟茶茶嗫嚅。
岂曰无衣？七兮。不如子之衣，安且吉兮。岂曰无衣？六兮。不如子之衣，安且燠兮。
春事忆松江，江上花无数。一枕匆匆醉梦中，芳草臞庵路。携手度虹梁，洗眼看渔具。盐豉莼羹是处无，早买扁舟去。
千叠绡红抱蕊乾，一番金雨映趺攒。比来醉笔赓新曲，简上飞霜不拟寒。
闲来无事不从容，睡觉东窗日已红。万物静观皆自得，四时佳兴与人同。道通天地有形外，思入风云变态中。富贵不淫贫贱乐，男儿到此是豪雄。