缚草为庵枕碧漪，蒲团长是坐禅时。
一声霹雳惊龙起，布衲蒙头总不知。
黄庚，字星甫，号天台山人，天台（今属浙江）人。出生宋末，早年习举子业。元初“科目不行，始得脱屣场屋，放浪湖海，发平生豪放之气爲诗文”。以游幕和教馆爲生，曾较长期客越中王英孙（竹所）、任月山家。与宋遗民林景熙、仇远等多有交往，释绍嵩《亚愚江浙纪行集句诗》亦摘录其句。卒年八十余。晚年曾自编其诗爲《月屋漫稿》。事见本集卷首自序及集中有关诗文。 黄庚诗，以原铁琴铜剑楼藏四卷抄本（今藏北京图书馆）爲底本。校以影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）。两本卷次不同，文字亦各有错譌空缺，而底本多出校本诗十余首。
诗词：《雷潭为定讲师赋》
朝代：宋代
作者：黄庚
译文：
缚草用来做庵的枕头，碧漪波纹映照着。
蒲团长久地伴随坐禅时。
一声霹雳惊动了沉睡的龙，却不知僧人蒙着头巾。
诗意：
这首诗描述了一个僧人在雷潭修行的场景。他用束缚的草作为自己的枕头，坐在蒲团上沉思冥想。突然，一声霹雳声响起，惊动了潜伏在雷潭中的龙，但僧人却浑然不觉，仍然专心修行。
赏析：
这首诗以简洁而富有意境的语言描绘了僧人修行的情景。缚草作为庵的枕头，展示了僧人的简朴生活方式和对物质的超脱。碧漪波纹映照着，给人一种宁静和清净的感觉，与僧人修行的状态相呼应。蒲团长久地伴随坐禅，表现了僧人坚持修行的毅力和决心。
诗的转折点出现在最后两句，一声霹雳惊动了沉睡的龙，但僧人蒙着头巾，毫不知情。这里通过自然界的声响，暗示了僧人修行的深度和超凡的境界，他已经能够超越尘世的喧嚣和干扰，完全沉浸于自己的修行之中。
整首诗以简约的语言和意象，表达了对修行者专注和超脱的赞美。它传达了一种超越尘世的境界和追求内心平静的修行精神，引发读者对于内心宁静和超脱的思考。
一自离乡国，十年在咸秦。泣尽卞和血，不逢一故人。今日旧友别，羞此漂泊身。离情吟诗处，麻衣掩泪频。泪别各分袂，且及来年春。
尘缨快濯四桥水，曳履却上三高堂。欲按新图买渔具，短蓑篛笠混行藏。
金鼎光辉照雪袍，雒阳春梦忆波涛。尘埃满眼人情异，风雨前程马足劳。接塞峨眉通蜀险，过山仙掌倚秦高。别来无限幽求子，应笑区区味六韬。
沟堪揭厉难车水，雨怕讥征不入城。沃野燥刚妨种艺，老农歌哭不成声。
雨声深院里，歌扇小楼中。当时飞燕马上，妖艳为谁容。娇颤须扶未稳，腰褭轻笼小驻，玉女最愁峰。掠鬓过车骤，回首意冲冲。宝钗斜，云鬓乱，几曾逢。谁知去三步远，此痛与君同。玉箸残妆谁见，獭髓轻痕妙补，粉黛不须浓。重见为低诉，余恨更匆匆。
萍梗何时定，愁怀与夜长。新秋犹逆旅，故国似他乡。老马频嘶草，寒蛩空殷床。思归不成梦，展转及晨光。