缚草为庵枕碧漪，蒲团长是坐禅时。
一声霹雳惊龙起，布衲蒙头总不知。
黄庚，字星甫，号天台山人，天台（今属浙江）人。出生宋末，早年习举子业。元初“科目不行，始得脱屣场屋，放浪湖海，发平生豪放之气爲诗文”。以游幕和教馆爲生，曾较长期客越中王英孙（竹所）、任月山家。与宋遗民林景熙、仇远等多有交往，释绍嵩《亚愚江浙纪行集句诗》亦摘录其句。卒年八十余。晚年曾自编其诗爲《月屋漫稿》。事见本集卷首自序及集中有关诗文。 黄庚诗，以原铁琴铜剑楼藏四卷抄本（今藏北京图书馆）爲底本。校以影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）。两本卷次不同，文字亦各有错譌空缺，而底本多出校本诗十余首。
诗词：《雷潭为定讲师赋》
朝代：宋代
作者：黄庚
译文：
缚草用来做庵的枕头，碧漪波纹映照着。
蒲团长久地伴随坐禅时。
一声霹雳惊动了沉睡的龙，却不知僧人蒙着头巾。
诗意：
这首诗描述了一个僧人在雷潭修行的场景。他用束缚的草作为自己的枕头，坐在蒲团上沉思冥想。突然，一声霹雳声响起，惊动了潜伏在雷潭中的龙，但僧人却浑然不觉，仍然专心修行。
赏析：
这首诗以简洁而富有意境的语言描绘了僧人修行的情景。缚草作为庵的枕头，展示了僧人的简朴生活方式和对物质的超脱。碧漪波纹映照着，给人一种宁静和清净的感觉，与僧人修行的状态相呼应。蒲团长久地伴随坐禅，表现了僧人坚持修行的毅力和决心。
诗的转折点出现在最后两句，一声霹雳惊动了沉睡的龙，但僧人蒙着头巾，毫不知情。这里通过自然界的声响，暗示了僧人修行的深度和超凡的境界，他已经能够超越尘世的喧嚣和干扰，完全沉浸于自己的修行之中。
整首诗以简约的语言和意象，表达了对修行者专注和超脱的赞美。它传达了一种超越尘世的境界和追求内心平静的修行精神，引发读者对于内心宁静和超脱的思考。
高义从来盖里闾，枌榆社底得新居。萱堂秀骨松难老，兰砌清才玉不如。天产宝芝彰瑞应，地灵妙相纪生初。定知继展调元手，不负平生万卷书。
燕生松雪地，蜀死葬山根。诗僻降今古，官卑误子孙。冢栏寒月色，人哭苦吟魂。墓雨滴碑字，年年添藓痕。
结约登临百里深，流连风雨一窗阴。新寒镫火照清梦，绝静山林生古音。此日与君相别处，有天知我不言心。归途步步须回首，苍壁擎云几万寻。
江路何迢远，乘舟亦自劳。篷疎霜气入，港狭水声高。旅食无兼味，行装只缦袍。楫师催客起，初日上林皋。
相逢纵酒又连旬，醉倒谁知主与宾。舌在莫谈当世事，眼明仍是故乡人。不愁春与花俱减，但恨君如我更贫。淮上风烟随分好，他年准拟作比邻。
彼泽之陂，有蒲与荷。有美一人，伤如之何？寤寐无为，涕泗滂沱。彼泽之陂，有蒲与蕳。有美一人，硕大且卷。寤寐无为，中心悁悁。彼泽之陂，有蒲菡萏。有美一人，硕大且俨。寤寐无为，辗转伏枕。