古今贩骨，想生来死去，荣枯多少。
百载光阴四序逼，不觉形容衰老。
世伪浮华，转头如梦，到底成虚娇。
无生一念，念道真明达了。
最好福地清居，依山临水，自在携筇到。
占得真欢霞洞隐，无事闲看圣教。
功行周圆，完全性命，胜似重修醮。
炼成道体，别有金书来诏。
诗词：《酹江月》
古今贩骨，想生来死去，
荣枯多少。百载光阴四序逼，
不觉形容衰老。
世伪浮华，转头如梦，
到底成虚娇。
无生一念，念道真明达了。
最好福地清居，依山临水，
自在携筇到。
占得真欢霞洞隐，无事闲看圣教。
功行周圆，完全性命，
胜似重修醮。
炼成道体，别有金书来诏。
中文译文：
贩卖古今的骨骼，思考生命的起伏，
荣耀和衰落多少。百年的光阴迫使四季变迁，
不知不觉中形容着衰老。
世间虚伪的繁华，一转头如同梦境，
终究会变成虚假的娇媚。
无生的一念，念道真实与明达。
最好的福地是清净的居住之地，依山傍水，
自在地执着拿起竹杖前往。
选择真正欢乐的霞洞隐藏，无所事事地闲看圣教。
功德行为周全，完全的修行保持生命，
胜过重复修建祭祀。
炼成了道体，另有一本金书来颁布命令。
诗意和赏析：
《酹江月》这首诗词是元代刘处玄创作的作品。诗人通过对人生、时光和修行的思考，表达了对人世间虚妄和功利的反思，以及对道路追求的向往。
诗中以"古今贩骨"的意象开篇，暗喻人们忙碌于世俗的事物，却忽略了生命的真谛。诗人进一步提到百年光阴的流逝，形容衰老和时光的无情。他对世间浮华和虚假的繁华表示厌倦，认为转瞬即逝，最终只会变成虚妄的娇柔。
然而，诗人在诗的后半部分表达了对超越尘世的向往。他认为通过无生一念，念道真实，人们可以达到真正的觉悟和明达。最好的福地是清净的居住之地，与大自然相依为伴，自在地执着追求真理。诗人选择了真正欢乐的霞洞作为隐居之所，无所事事地闲看圣教，表达了对超脱尘世的追求和对心灵宁静的渴望。
最后，诗人提到功行周圆，完全修行则胜过重复的祭祀。他把修行比作炼成道体，认为修行者能够获得超越尘世的境界，另有一本金书来颁布命令，意味着修行者达到一种高度，超越了尘世的局限。
整首诗词通过对人生、时光和修行的描绘，表达了对世俗繁华的厌倦和对追求真理的向往。它呈现了诗人对超越尘世的追求和对现实世界虚妄的批判，强调修行和内心的宁静对于获得真正的欢乐和成就的重要性。这首诗词倡导人们超越世俗的束缚，追求内心的宁静和真理，以达到更高层次的境界和完善的人生。
夜来梦绕宛溪干，啼＿梦中酸。过了他乡寒食，白鸥剗地盟寒。云溪雨壑，月台风榭，借与人看。得似野僧无系，孤藤杖底挑单。
积雨将旬浃，都无一日表。檐寒多雀噪，路滑少人行。云气连山暗，霜威彻骨清。更怜敧枕处，终夕听泉声。
雨径绿芜合，霜园红叶多。萧条司马宅，门巷无人过。唯对大江水，秋风朝夕波。
时事口慵说，性灵诗可陶。客中三日阴，江头风浪高。六年寄此邦，鸥鹭皆心交。烟波迥自如，应笑吾生劳。世路转偪仄，旅鬓空萧骚。既往若电梦，所得真毫毛。岁月解欺人，木落江之臯。勿谓吾甚衰，得酒犹能豪。旧游固可恋，归盟那得逃。负暄依茆檐，儿辈供爬搔。
同志幸同年，高堂君独还。齐荣恩未报，共隐事皆闲。访寺临河岸，开楼见海山。洛中推二陆，莫久恋乡关。
圣主更新大化年，趋朝正预拔茅连。青华上厕郎星列，近密光陪卿月联。垂蹑从班提从橐，遽萌归兴乞归田。至今士论追怀处，第诵南山景行篇。