武夷山字，日使君衔上，新来带得。
便觉闲中多胜事，满眼烟霞泉石。
云卷尘劳，风生芒竹，去作山中客。
晓坛朝罢，自然五福天锡。
当此孤天悬门，步虚声远，直透云霄碧。
替却燕姬皓齿（此句缺一字），洗尽人间筝笛。
九曲溪深，千岩壁峭，大寿应难匹。
辑车有待，日边飞下消息。
卓田，[公元一二o三 年前后在世]字稼翁，号西山，建阳人。开禧元年（1205）进士。生卒年均不详，约宋宁宗嘉泰中前后在世。生平事迹不详。能小词，能赋驰声。尝作词云：“丈夫只手把吴钩。欲断万人头。因何铁石，打成心性，却为花柔。君看项籍并刘季，一怒使人愁。只因撞着虞姬、戚氏，豪杰都休。”存于《花庵词选》的凡三首。
《酹江月（寿詹守生日在武夷设醮）》是宋代卓田创作的诗词。这首诗描绘了作者参加在武夷山举办的寿宴时的情景和感受，表现出对山水的赞美和对寿宴的庆祝。
诗词的中文译文大致如下：
武夷山上，闲适自在，满眼烟霞以及泉石的景色。云卷尘劳，风吹芒竹，离开尘嚣，成为山中的客人。拂晓时分，祈福之后，自然而然地得到了五福的赐予。如今我这个孤单的人站在天空之门，步行至虚空，声音在远方传来，直达天空。替代燕姬，修剪了她洁白的牙齿（此句缺一字），洗刷了人间琴声和笛声。九曲溪流深陷，千岩壁峭立，大寿庆典应该是匹配难觅的。收拾车辆，等待太阳落下来传递消息。
这首诗描绘了作者参加寿宴的情景，通过描绘武夷山的山水景色和自然景观的变化，表达了作者对自然环境的赞美和对闲适宁静生活的向往。作者将自己比作山中的客人，显示了追求和喜爱自然的心态。诗中提到了洗刷了人间琴声和笛声，意味着作者期望将一切尘世烦恼洗去，回归自然的宁静与美好。 最后的两句提到了寿宴的举办和等待太阳下落传递消息，暗示了作者对寿宴仪式和社交活动的重视，积极参与并期待着喜讯的到来。
整体上，这首诗词以描绘自然景色和表达个人情感为主题，展现了作者对自然美的赞美和对庆祝活动的积极参与态度。同时，诗词中的意象描绘和隐喻使用丰富，给读者留下一定的想象空间，并为人们提供了对自然和生活的思考和感悟。
贤良知足辱，为尔戎贪名。一酌不能惑，千年依旧清。深涵秋汉色，冷浸古松声。珍重荒碑在，何人曾泪倾。
弥年不得意，新岁又如何？念昔同游者，而今有几多？以闲为自在，将寿补蹉跎。春色无情故，幽居亦见过。
芳友幽栖九畹阴，花柔叶劲怯深寻。谢家毓取阶庭秀，屈子纫归泽国吟。百奔混林尊异种，一清传世绝同心。身悝风露甘修洁，谁托斯馨欲援琴。
桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。桃之夭夭，有蕡其实。之子于归，宜其家室。桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。
夜读荆轲传，掩卷喟然叹。结交天下士，贤哉太子丹。报秦一片心，秋莲孤剑寒。介绍田先生，得结荆卿欢。太子一语疑，先生甘自残。荆卿欲藉手，临事敢开口。走见樊於期，愿借将军首。将军搤擥言，念此固已久。得复平竹仇，性命何足有。四雄英烈风，精诚凌白虹。函关初未入，气已
重经高处寺，一与白云亲。树木有春意，江山如故人。幽轩含气象，偏影落风尘。日暮临归去，徘徊欲损神。