人生七十古来稀，我幸君今及见之。
教得子能传素业，养成孙亦守清规。
禀生坎坷今当泰，积善初终志不移。
白首喜为林下伴，愿从今日到期颐。
吴芾（一一○四～一一八三）（生年据集中诗我生甲申岁），字明可，号湖山居士，台州仙居（今属浙江）人。高宗绍兴二年（一一一三）进士，歷删定官，秘书正字。以不附秦桧，罢。后通判处、婺、越三州，知处州。三十一年，召爲监察御史，迁殿中侍御史、户部侍郎，出知婺州。孝宗即位，知绍兴府，未几，召权刑部侍郎，迁给事中，以敷文阁直学士知临安府。以事提举太平兴国宫。干道三年（一一六七）起知太平州。五年，改知隆兴府。六年，以年老奉祠。淳熙元年（一一七四），以龙图阁学士致仕。十年卒，年八十。有《湖山集》二十五卷，长短句三卷，别集一卷，奏议八卷（本集附宋周必大序），已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲《湖山集》十卷。《嘉定赤城志》卷三三、《宋史》卷三八七有传。 吴芾诗，以影印文渊阁《四库全书·湖山集》爲底本。参校民国李之鼎宜秋馆刊本（简称宜秋本）、《仙居丛书》排印本（简称仙居本）。新辑集外诗附于卷末。
《老妻生朝为寿》是宋代吴芾的作品。这首诗词通过描述一对夫妻的长寿之喜，表达了对家庭和人生的思考和祝福。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
人生七十古来稀，
我幸君今及见之。
教得子能传素业，
养成孙亦守清规。
禀生坎坷今当泰，
积善初终志不移。
白首喜为林下伴，
愿从今日到期颐。
诗意：
这首诗词表达了作者对夫妻长寿的喜悦之情。作者认为人能够活到七十岁在古代是非常罕见的，因此他感到幸运，能够与妻子一同欣赏到这一美好的时刻。他希望自己的子孙能够继承他们的美德和行业，延续家族的传统，并且能够遵守纯洁的规范。尽管人生经历了坎坷，但在当下，他们正处于泰顺的时刻。作者坚持积累善行，始终坚守自己的志向。他欣然愿意与妻子一同变成白发苍苍的老伴，在林下度过余生，愿意享受这样的生活直到寿终。
赏析：
这首诗词以简洁明快的语言，表达了作者内心的欢乐和对家庭幸福的期望。通过对人生七十岁的珍贵性的强调，诗人反映了生命的短暂和珍贵。他以自己和妻子的经历为例，表达了对家庭传承和纯洁生活方式的重视。诗中的坎坷与泰顺对比，突出了人生的起伏和转变。作者强调了积累善行和坚守志向的重要性，这是实现幸福和长寿的关键。最后，他表达了对妻子的深深喜爱和愿意与其共度余生的愿望，展示了家庭和睦、安详宁静的理想状态。
这首诗词以朴实而真挚的情感表达了作者对家庭和幸福的渴望，以及对传统价值观的坚守。它通过简洁而有力的语言描绘了一个温馨、和睦的家庭景象，展示了人生的美好和尊严。同时，它也教导人们要积累善行，坚定追求自己的目标，并与所爱之人共同度过一生。这首诗词在情感上深入人心，在价值观上呼唤人们对传统家庭观念的重视，具有深远的思想内涵。
窗扉寂寂秋将晚，灯火昏昏夜向阑。不是暮年能耐病，道人心地本来宽。
城中有四灵，麟凤神龙龟。凤翔兮千仞，麟兮不可羁。天用莫如龙，在在风云随。拙哉老督邮，何时列於斯。浪言莲上巢，甘作床下支。床支木为辱，刳剔良可悲。陂塘溢春水，爬沙闯晴羲。渔师舍网罟，掇取如拾遗。解甲伏碪砆，哀鸣极鸣咿。卜师更安忍，鑽灼无完肌。有身不自灵，昔闻
狮子吼，无畏说。空处挨，紧处捻。彼上人，缩却舌。不二门，都败阙。五髻童真七佛师，却证乌龟成白鳖。
曾闻宋玉宅，每欲到荆州。此地生涯晚，遥悲水国秋。孤城一柱观，落日九江流。使者虽光彩，青枫远自愁。
素艳遥怜月色同，暗香披拂有无中。一枝已觉春光破，不恨南邻笛里风。
为诗敏捷，立成。余往观之。神请余作少年游，乃以此戏之玉肌铅粉傲秋霜。准拟凤呼凰。伶伦不见，清香未吐，且糠秕吹扬。到处成双君独只，空无数、烂文章。一点香檀，谁能借箸，无复似张良。