已筑环为堵，仍裁月作床。
公来时隐几，身世在义皇。
文同（一○一八～一○七九），字与可，号笑笑先生，人称石室先生，梓州永泰（今四川盐亭东）人。仁宗皇祐元年（一○四九）进士，初仕邛州军事判官。至和二年（一○五五）调静难军节度判官，嘉祐四年（一○五九）召试馆职。六年，出通判邛州。英宗治平二年（一○六五）改汉州。三年，迁知普州。神宗熙宁三年（一○七○）召知太常礼院。因议新法不合，四年，出知陵州，歷知兴元府、洋州。元丰元年（一○七八）改知湖州。二年，赴任途中卒于陈州，年六十二。文同除诗外尤以墨竹知名，画家称文湖州竹派。后人编有《丹渊集》四十卷，拾遗二卷，附范百禄所撰墓志及家诚之所撰年谱。《宋史》卷四四三有传。 文同诗二十卷，以《四部丛刊》初编影印毛晋汲古阁重刊明万历三十八年吴一标刻《陈眉公先生订正丹渊集》爲底本，参校明万历四十年蒲以怿刊《新刻石室先生丹渊集》（简称新刻本，藏北京图书馆）、影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）、清梁山舟校新刻本（简称梁校，藏南京图书馆），及近人傅增湘校汲古阁本（简称傅校，藏北京图书馆）。另辑录集外诗，附于卷末。
《阆州东园十咏·郎中庵》是宋代文同创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文：
已筑环为堵，仍裁月作床。
公来时隐几，身世在义皇。
诗意和赏析：
这首诗词描绘了阆州东园中的郎中庵，表达了诗人对这个地方的感慨和思考。
首句“已筑环为堵，仍裁月作床”，表达了庵内环境的简朴和清净。这里的“环”指的是一种用土石筑起的围墙，将庵院隔离出来，形成一种独立的空间。而“堵”则是指用围墙来阻挡外界的喧嚣和纷扰。诗人通过描写这种环境，暗示了庵院内的宁静和超脱。
第二句“公来时隐几，身世在义皇”，表达了诗人自己在庵中隐居的心情和身世的归宿。这里的“公”指的是诗人自己，意味着他在这里隐居修行。而“隐几”则指的是隐居的床榻。诗人把自己的存在与“义皇”相对照，暗示了他与世俗的区别。这里的“义皇”可能指的是指导人们追求道德和正义的精神力量，诗人将自己的境遇与这种精神联系在一起，表达了对道德价值的追求和对清静生活的向往。
整首诗词以简练的语言描绘了郎中庵的环境和诗人自身的境遇，通过对比世俗和超脱的对照，表达了对宁静、追求道德和理想生活的向往。同时，诗词的构思巧妙，形象生动，给人以美感和思考的空间。
山光如淀，湖光如练，一步一个生绡面。叩逋仙，访坡仙， 拣西湖好处都游遍，管甚月明归路远。船，休放转；杯休放浅。
灯火熏天处处同，暗游应避柏台骢。高情自放喧阗外，胜事偏多淡泊中。平日交游徒梦想，留都歌吹忆年丰。知君未有南来意，归去相从光与鸿。
南津呕哑闻秋语，湿箨黄蕉掩幽处。关门夜开稻花香，澜河晓洗流云杼。芦笙含风满簟花，出门葭菼川麻麻。娇猩叶舞一蝶堕，似惜清翘浣花饿。
文雅关西族，衣冠赵北都。有声真汉相，无颣胜隋珠。当轴龙为友，临池凤不孤。九天开内殿，百辟看晨趋。诫满澄欹器，成功别大垆。馀芳在公论，积庆是神扶。步武离台席，徊翔集帝梧。铨材秉秦镜，典乐去齐竽。潇洒风尘外，逢迎诗酒徒。唯应待华诰，更食万钱厨。
前身施粉忌太白，今日施朱恐太红。说似旁人刚不信，清香万斛在花中。
襟带巴连蜀，封疆楚接吴。