老眼静中看。
知我其天。
纷纷得失了无关。
花柳乾坤春世界，著我中间。
世念久阑珊。
随寓随安。
人情犹望衮衣还。
我愿时清无一事，尽使公闲。
魏了翁（一一七八～一二三七），字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。宁宗庆元五年（一一九九）进士，授签书剑南西川节度判官。嘉泰二年（一二○二），召爲国子正，次年改武学博士。开禧元年（一二○五），召试学士院，以阻开边之议忤韩侂胄，改秘书省正字。次年出知嘉定府。史弥远当国，力辞召命。丁父忧，筑室白鹤山下，开门授徒。起知汉州、眉州。嘉定四年（一二一一）擢潼川路提点刑狱，歷知遂宁、泸州、潼川府。十五年，召爲兵部郎中，累迁秘书监、起居舍人。理宗宝庆元年（一二二五），因言事以首倡异论、朋邪谤国黜靖州居住。绍定五年（一二三二），起爲潼川路安抚使、知泸州。端平元年（一二三四），召权礼部尚书兼直学士院，以端明殿学士、同签书枢密院事督视江淮京湖军马。嘉熙元年卒，年六十。謚文靖。遗稿由其子近思、近愚刊行，传世有《鹤山先生大全文集》一百九卷。事见本集卷首宋淳祐九年吴渊序、清缪荃孙《魏文靖公年谱》，《宋史》卷四三七有传。 魏了翁诗，以《四部丛刊》影印宋开庆元年刻本爲底本（此本有残缺，据目录，卷首即夺《游古白鹤山》、《和薛秘书绂闻鸦韵》、《和虞永康刚简沧江鹤再诞雏》三诗，但实爲传世诸本之祖）。校以明嘉靖吴凤高翀刻本（简称吴本，藏北京图书馆）、影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）。新辑集外诗附于卷末。
《浪淘沙（刘左史光祖之生正月十日李夫人之生以十九日赋两词寄之）》是宋代魏了翁的作品。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
老眼静中看。
知我其天。
纷纷得失了无关。
花柳乾坤春世界，著我中间。
世念久阑珊。
随寓随安。
人情犹望衮衣还。
我愿时清无一事，尽使公闲。
中文译文：
老眼在宁静中观看。
我知道自己是属于天地的。
纷纷扰扰的得失对我无关。
花花世界中，我屹立其中。
世间的思念已经久远而荒凉。
我随遇而安。
人们期望着我再次穿上朝服。
我希望时光清净，无事可做，尽力让公务减轻。
诗意和赏析：
这首诗词表达了作者在晚年的宁静和超脱，以及对纷繁世事的淡漠态度。诗人自称"老眼"，意味着他已经年迈，但他观察世间事物仍然清醒。他认识到自己是天地的一部分，意味着他与自然和谐共处，并超越了个人得失的烦恼。
诗中的"花柳乾坤春世界"表达了世界的多姿多彩和充满变化的本质，而"著我中间"则强调了诗人作为一个个体的存在和参与。他坦然面对世间的变化，对于世俗的纷扰抱持着淡漠的态度，以随遇而安、随寓而安的心态对待人生。
诗中提到"人情犹望衮衣还"，衮衣是古代官员的服饰，暗指诗人曾经身居高位，人们期待他再次回归世俗的角色。然而，诗人表达了自己追求清净、远离纷扰的愿望，希望过上宁静的生活，不再被繁杂的事务所累。
整首诗以简洁明了的语言表达了诗人对于人生的超然态度，强调了追求宁静和摆脱尘世纷扰的愿望。通过对时光的洞察和对人生的思考，诗人呈现出一种淡泊名利、追求内心宁静的境界，给人以思考和启发。
稽山鉴水正宜秋，笑邻铜符下鷁舟。青琐夕郎传故事，鸿都仙客足风流。锦衣著去经乡国，茧纸翻成赋郡楼。祗恐汉廷须雅望。寇公难得隔年留。
大将军，将天讨，出南征。文如阿阁凤，武如牧野鹰。兵行司马法，漕转屯田丁。鹿山放麑万众泣，虎穴取■千人惊。东屯西屯露书布，南奚北奚壶浆迎。蛮奴授首，鳖子献城，三危送款，孤竹输平。蓝之山，截海断；峡之水，吞湘汉。大将军，持庙算，直向刑塘筑京观。嗟嗟小蛮触，尚尔
惭愧诗筒数往回，自嫌局促困驽材。尘踪已挂旧官壁，妙语犹随新雨来。好客共谋良夜醉，养花长得四时开。知君客里犹行乐，端为襟怀不染埃。
春风先发苑中梅，樱杏桃梨次第开。荠花榆荚深村里，亦道春风为我来。
希奇宝象兽中王，猛毅雄心世不当。四足端然如玉柱，双牙利剑若金鋩。立观峭峻成功岳，动必摇形见者慌。但心声名告丑类，从今何敢作灾殃。
西方有幻师，以利行幻术。利他乃甘言，自利则其实。曾微证形象，雇喜论恍惚。可怜亿兆人，明智百无一。泯然俱受绐，宁以鬼自怵。疑怖既迫心，祈祷便屈膝。千载浮屠氏，个个提一律。云长忠烈士，蜀汉凛三杰。许身初择义，遇主益秉节。一受先主知，不为曹公屈。最后围樊城，许南