吾母祷于山，生我偃蹇身。
卅八始入寺，所天俱不晨。
归人复何之，所愿清战尘。
勿复论衔钩，去作瑞世珍。
周文璞，字晋仙，号方泉，又号野斋、山楹。原籍阳谷（今属山东）。宁宗庆元间爲溧阳丞（清嘉庆《溧阳县志》卷九）。与姜夔、葛天民、韩淲等多唱和。有《方泉诗集》传世。 周文璞诗，以汲古阁影宋抄《南宋六十家小集》本爲底本。校以影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）、读画斋刊《南宋群贤小集》本（简称群贤集）。新辑集外诗附于卷末。
《狼山》是宋代诗人周文璞的作品。这首诗表达了诗人对自然山水的赞美和对清净宁静生活的向往。以下是《狼山》的中文译文、诗意和赏析：
吾母祷于山，生我偃蹇身。
我的母亲在山上祈祷，赐予我这身弱小的体魄。
这两句表达了诗人对母亲的敬仰和感激之情，母亲的祷告给予了他生命的力量。
卅八始入寺，所天俱不晨。
三十八岁才入寺庙，天地都未曾亮。
诗人在三十八岁时才投身于佛门，这里的"所天俱不晨"意味着此时的他已经迟到了，错过了早期的修行与觉悟。
归人复何之，所愿清战尘。
回归的人去了何方，愿望只是追求纯净，摆脱尘世的纷扰。
这两句表达了诗人对现实世界的疑问和对清净世界的向往。他思考着那些回归尘世的人们，他们的心愿是追求内心的纯净，远离世俗的纷扰。
勿复论衔钩，去作瑞世珍。
不再辩论名利，去做天赐的宝贝。
这两句表达了诗人对于物质和名利的超越，放弃争强好胜的欲望，追求内心的宁静和真善美。
《狼山》这首诗词以简洁的语言表达了诗人对于山水的赞美和对纯净宁静生活的向往。通过描述母亲的祷告、自己晚年入寺、对归人的思考以及对名利的超越，诗人表达了对内心纯净和远离世俗的追求。整首诗意蕴含深沉，表达了对人生境遇的思考和对真善美的追求，给人以启迪和哲思。
弃我去者，昨日之日不可留；乱我心者，今日之日多烦忧。长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。俱怀逸兴壮思飞，欲上青天览明月。(览 通：揽；明月 一作：日月)抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。(销愁 一作 消愁）人生在世不称意，明朝散发弄扁舟
海岛和涛望。一十二三年。山僧带雪期。
独自上孤舟，倚危樯目断。难成暮雨，更朝云散。凉劲残叶乱。新月照、澄波浅。今夜里，厌厌离绪难销遣。强来就枕，灯残漏水，合相思眼。分明梦见如花面。依前是、旧庭院。新月照，罗幕挂，珠帘卷。渐向晓，脉然睡觉如天远。
和靖墓荒吟骨冷，孤山新庙尚危栏。便当纯用梅花祭，一洗蕉黄与荔丹。
客怀元自恶，非是为秋悲。一别又三载，百年能几时。音书无雁时。音书无雁寄，心事有鸥知。遥想菊坡菊，西风香满篱。
客里无人共一杯，故园桃李为谁开？春潮不管天涯恨，更卷西兴暮雨来。