耻将衰晚竞青春，强把圆波拂晓尘。
自笑年来须鬓白，王昭不解作官人。
文同（一○一八～一○七九），字与可，号笑笑先生，人称石室先生，梓州永泰（今四川盐亭东）人。仁宗皇祐元年（一○四九）进士，初仕邛州军事判官。至和二年（一○五五）调静难军节度判官，嘉祐四年（一○五九）召试馆职。六年，出通判邛州。英宗治平二年（一○六五）改汉州。三年，迁知普州。神宗熙宁三年（一○七○）召知太常礼院。因议新法不合，四年，出知陵州，歷知兴元府、洋州。元丰元年（一○七八）改知湖州。二年，赴任途中卒于陈州，年六十二。文同除诗外尤以墨竹知名，画家称文湖州竹派。后人编有《丹渊集》四十卷，拾遗二卷，附范百禄所撰墓志及家诚之所撰年谱。《宋史》卷四四三有传。 文同诗二十卷，以《四部丛刊》初编影印毛晋汲古阁重刊明万历三十八年吴一标刻《陈眉公先生订正丹渊集》爲底本，参校明万历四十年蒲以怿刊《新刻石室先生丹渊集》（简称新刻本，藏北京图书馆）、影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）、清梁山舟校新刻本（简称梁校，藏南京图书馆），及近人傅增湘校汲古阁本（简称傅校，藏北京图书馆）。另辑录集外诗，附于卷末。
《揽照》是一首宋代文同所作的诗词。以下是诗词的中文译文：
耻将衰晚竞青春，
强把圆波拂晓尘。
自笑年来须鬓白，
王昭不解作官人。
诗词表达了作者对自己老去的无奈和自嘲之情。诗中的“耻将衰晚竞青春”意味着作者感到羞愧，因为他年纪已经老去，却还在追求年轻的活力和激情。他用“圆波拂晓尘”来形容自己的行为，意味着他努力想挽留逝去的时光，但实际上只是在触动尘埃而已。
接着，作者自嘲地笑自己：“自笑年来须鬓白”，意味着他自嘲地笑自己从年轻到现在，头发已经变白；然后，他提到“王昭不解作官人”，这是对一个古代故事的暗示。王昭是一个美貌的女子，但她却选择了做官人，放弃了自己的美貌。作者以此暗示自己在年老之后，不再追求浮华和外表的虚荣，而是更重视内在的品质和真实的自我。
这首诗词通过描写自己的生活境遇，表达了作者对年轻时光的留恋和对时间流逝的无奈。作者意识到自己无法抵挡岁月的推移，但他并不沉溺于外表的虚荣和浮华，而是以自嘲和冷静的态度面对自己的衰老。这种对自身经历的反思展示了作者的深刻思考和对人生的领悟，同时也传递了一种超越物质追求的智慧和内心的宁静。
青山之主兮体本平等，白云之宾兮用能自然。应有余兮神不可测，得其简兮妙不可传。
先生诗笔觑天巧，国中往往无曹鲍。一读快如檄愈头，抓痒底用麻姑爪。千古词林有若人，谁复庸中夸佼佼。当年浪落见丹心，悬知世道终难拗。玉堂不愿公留军，群吠其如龙也狡。出入风波千万里，葛巾野服温柔蛮獠。饥来只字不堪煮，豆粥一盂粗可饱。跋前疐后竟何成，赢得清名占箕昴
朝来仍独坐，心事有谁知。啅鹊传枝喜，鸣鸠唤雨悲。整冠惊发短，览镜觉颜衰。白日堂堂去，长绳不可羁。
璧月俨中悬，村空听悄然。借床依树阁，辍棹上滩船。物外我怀趣，区中公了缘。异时殊出处，安否要诗传。
轲死无传直至今，孔明曾一正人心。拔刀斫石今犹愤，何况当年感激深。
邦人知我入城闉，夹道焚香喜色新。愧我倦游灰百念，顾将何以慰斯人。