凌晨览照见皤然，自喜皤然一叟仙。
慷慨敢开天下口，分明高道世间言。
虽然天下本无事，不那世间长有贤。
自问此身何所用，此身唯称老林泉。
邵雍（一○一一～一○七七），字尧夫。祖籍范阳（今河北涿州），早年随父移居共城（今河南辉县）苏门山下，筑室苏门山百源上读书，学者称百源先生。与周敦颐、程颐、程颢齐名，以治《易》、先天象数之学着称。仁宗皇祐元年（一○四九）定居洛阳，以教授生徒爲生。嘉祐七年（一○六二），西京留守王拱辰就洛阳天宫寺西天津桥南五代节度使安审琦宅故基建屋三十间，爲雍新居，名安乐窝，因自号安乐先生。仁宗嘉祐及神宗熙宁初，曾两度被荐举，均称疾不赴。富弼、司马光、吕公着等退居洛阳时，恒相从游。熙宁十年卒，年六十七。哲宗元祐中赐謚康节。有《伊川击壤集》二十卷。《宋史》卷四二七有传。 邵雍诗，以张蓉镜，邵渊耀跋明初刻《伊川击壤集》爲底本。校以一九七五年江西星子县宋墓出土之《邵尧夫先生诗全集》九卷（简称宋本）、蔡弼重编《重刊邵尧夫击壤集》六卷（简称蔡本），及元刻本（简称元本）、明隆庆元年黄吉甫刻本（简称黄本）、影印清文渊阁《四库全书》本（简称四库本）。底本编末之集外诗与新辑得之集外诗合编爲第二十一卷。
《览照吟》是宋代邵雍的一首诗词。以下是我为您提供的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
凌晨览照见皤然，
自喜皤然一叟仙。
慷慨敢开天下口，
分明高道世间言。
虽然天下本无事，
不那世间长有贤。
自问此身何所用，
此身唯称老林泉。
诗意：
这首诗词描绘了一个凌晨观照的场景，诗人在镜中照见自己白发皤然，因此感到欣喜。他自称为一个皤然（指白发）的叟仙（指仙人），表现出自信和豪情。他大胆地批评世事，坚守高尚的道德原则，以此来启发人们的思考。诗人认为虽然天下本来没有什么大事，世间却很难找到真正有智慧的人。他自问自己的存在意义何在，最后认为自己只适合享受宁静的林泉之间。
赏析：
这首诗词以凌晨观照自己的场景为开头，通过描绘自己白发皤然的形象，表达了诗人对自身的自豪和满足之情。诗人自称为叟仙，显露出一种超然世俗的态度。他以慷慨的心态敢于发表对天下事物的看法，并坚守高尚的道德准则，将自己的声音传达给世间。诗人深觉天下事情本来并不复杂，真正难得的是真正有智慧和才德的人。他对于自己的存在意义提出了自问，并认为自己更适合追求宁静的生活，沉浸在老林泉之间。
整首诗词以简洁明了的语言表达了诗人对自身的思考和对世事的看法。他以一种豪情激昂的态度，勇敢地发表自己的观点，同时也表现出对宁静和自然之美的向往。这首诗词通过对自我认知和对世界的反思，展现了诗人对于人生价值和境遇的思考，给人以启发和思考的余地。
同是他乡客，俱为避地人。兴来犹浪迹，别去更沾巾。山路常疑雨，江花已报春。荒烟投远戍，落日扣通津。樵笠归墟尽，渔蓑度水频。扬帆惊宿鸟，鼓柁骇游鳞。俗薄谁知己，时危不计贫。飘然沧海上，也欲共垂纶。
东晋许徵君，西方彦上人。生时犹定见，悟后了前因。灵塔多年古，高僧苦行频。碑存才记日，藤老岂知春。车骑归萧詧，云林识许询。千秋不相见，悟定是吾身。
野艇几西东，清泠映碧空。褰衣来水上，捧玉出泥中。叶乱田田绿，莲馀片片红。激波才入选，就日已生风。御洁玲珑膳，人怀拔擢功。梯山谩多品，不与世流同。
脸霞香销粉薄，泪偷泫。叆叆金兽，沈水微薰，入帘绿树春阴，糁径红英风卷。芳草怨碧，王孙渐远。锦屏梦回，恍觉云雨散。玉瑟无心理，懒醉琼花宴。宝钗翠滑，一缕青丝为君翦。别情谁更排遣。
夜来雨。赖倩得、东风吹住。海棠正妖饶处。且留取。悄庭户。试细听、莺啼燕语。分明共人愁绪。怕春去。佳树。翠阴初转午。重帘未卷，乍睡起、寂寞看风絮。偷弹清泪寄烟波，见江头故人，为言憔悴如许。彩笺无数。去却寒暄，到了浑无定据。断肠落日千山暮。
银潢濯月，金茎团露，一日清于一日。昨宵云雨暗河桥，似划地、不如今夕。乘查信断，＿机人去，误了桥边消息。天孙问我巧何如，正为怕、不曾陈乞。