不用温家玉镜台，下临溪水静无埃。
若非姑射冰肌至，即是罗浮缟袂来。
赵蕃（一一四三～一二二九），字昌父，号章泉，原籍郑州，南渡后侨居信州玉山（今属江西）。早岁从刘清之学，以曾祖旸致仕恩补州文学，调浮梁尉、连江主簿，皆不赴。爲太和主簿，调辰州司理参军，因与知州争狱罢。时清之知衡州，求爲监安仁赡军酒库以卒业，至衡而清之罢，遂从之归。后奉祠家居三十三年。年五十犹问学于朱熹。理宗绍定二年，以直秘阁致仕，同年卒，年八十七。謚文节。蕃诗宗黄庭坚，与韩淲（涧泉）有二泉先生之称。着作已佚，清四库馆臣据《永乐大典》辑爲《干道稿》二卷、《淳熙稿》二十卷、《章泉稿》五卷（其中诗四卷）。事见《漫塘文集》卷三二，《章泉赵先生墓表》，《宋史》卷四四五有传。 赵蕃诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本，参校清武英殿聚珍版（简称殿本）、《永乐大典》残本等。新辑集外诗编爲第二十七卷。
《兰溪溪岸梅花》是宋代赵蕃创作的一首诗词。这首诗以兰溪溪岸的梅花为题材，表达了作者对梅花的赞美之情。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析。
诗词的中文译文：
不用温家玉镜台，
下临溪水静无埃。
若非姑射冰肌至，
即是罗浮缟袂来。
诗意：
这首诗以兰溪溪岸的梅花为写作背景，通过描绘梅花的美丽和纯洁，表达了作者对梅花的敬仰和赞美之情。诗中描述了梅花的清雅之态，以及梅花的特点，暗示了梅花的高洁和坚韧。
赏析：
诗的开篇以"不用温家玉镜台"来引起读者的注意。温家是指温庭筠，他是唐代的著名诗人，以其美貌和才华闻名。通过表达"不用温家玉镜台"，作者暗示梅花的美丽超越了人间的审美标准，无需凭借温庭筠那样的镜台来映照。
接下来，诗中描绘了梅花盛开在溪水边，静谧无尘埃的景象。这一描写营造了宁静、纯净的意境，同时突出了梅花的高洁和不染尘埃的特质。
下两句"若非姑射冰肌至，即是罗浮缟袂来"则运用了比喻手法，将梅花与传说中的仙境相联系。姑射是古代神话中的一座仙山，冰肌是形容美丽肌肤的意象。通过这样的比喻，作者赋予了梅花一种神秘的仙境气息，将其与罗浮山上仙女的缟袂相联系。
整首诗词以简洁优美的语言，表达了作者对梅花的敬仰之情。通过描绘梅花的高洁、纯净和神秘，诗词表达了作者对梅花的美好赞美，并将其与仙境的美丽相提并论，给人一种超凡脱俗的感觉。
左圃鱼鳞阔，前轩翚翅开。虹将一雨罢，潮送万艘来。山净秋妍露，林虚晚籁回。此时萧散乐，谁奉醉言杯。
秋风入高树，幽斋闻清音。误疑在溪壑，不知傍有琴。我爱康子野，与世任浮沈。美哉恬澹质，涤我尘垢心。
大野多钩棘，长天列战云。几家春袅袅，万籁静喑喑。下土惟秦醉，中流辍越吟。风波一浩荡，花树已萧森。
室内千灯晃，佛有何形状。如净琉璃中，内现真金相。
点滴敲窗渐作声。棉衣犹觉夜寒生。不辞明日无花看，且喜今宵有雨听。新苦恼，旧心情。廿年湖海一书生。只缘我是无家客，却被人呼面壁僧。
宝典标灵日，明离正午方。五行当火德，万寿续天长。