口生白醭怕开言，几度抬身又困眠。
佛法从教陈烂却，权衡不在老夫边。
释绍昙（？～一二九七），字希叟。理宗淳祐九年（一二四九），住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年（一二六○），住平江府法华禅寺。五年，住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年（一二六九），住庆元府瑞巖山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。 释绍昙诗，以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编爲六卷，辑自他书者附于卷末。
《懒翁》是宋代释绍昙所作的一首诗词。这首诗以懒散的老翁为主题，表达了一种超然物外、随遇而安的心态。下面是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
懒散的老翁害怕开口说话，
几次起身又感到困倦。
佛法教人舍弃一切欲望，
但是老夫并不在意权衡得失。
诗意：
《懒翁》以一位懒散的老翁为形象，表达了一种超然物外、随遇而安的心境。老翁害怕开口说话，可能是因为他对世间的纷扰不感兴趣，宁愿保持沉默。他多次起身却又感到困倦，这种反复的动作与静坐的修行相对应，暗示他身心并未受外界的扰动，保持平静与宁静。佛法教人舍弃欲望，但老翁并不在意权衡得失，他不追求名利，对物质世界持一种超然的态度。
赏析：
《懒翁》通过对懒散老翁的描绘，展现了一种超脱尘世的心境。诗中的老翁以其懒散的形象，表达了对于物质世界的淡泊和对人事纷扰的厌倦。他害怕开口说话，可能是因为他认为言语往往带来的是无尽的争论和烦扰，他更愿保持内心的宁静。他多次起身又困倦，体现了他的身心合一，不受外界干扰，沉浸于自己的世界中。诗中提到的佛法教人舍弃欲望，可以理解为老翁选择了一种超然的生活态度，不追求功名利禄，对权衡得失不在意，展现出一种超越尘世的智慧和从容。整首诗以简洁明快的语言，传达了一种超然物外的心态，引发人们对于内心宁静和追求的思考。
麦田下种稻田乾，秋尽江南亦未寒。水净风微船牵慢，莼花蕰草尽堪看。
蘋小蒲叶短，南湖春水生。子近湖边住，静境称高情。我为郡司马，散拙无所营。使君知性野，衙退任闲行。行携小榼出，逢花辄独倾。半酣到子舍，下马扣柴荆。何以引我步，绕篱竹万茎。何以醒我酒，吴音吟一声。须臾进野饭，饭稻茹芹英。白瓯青竹箸，俭洁无膻腥。欲去复裴回，夕鸦
问长江、几分秋色，三分浑在烟雨。何人折尽丝丝柳，此日送君南浦。帆且驻。试说著、羊裘钓雪今何许。鱼虾自舞。但一舸芦花，数声霜笛，鸥鹭自来去。年年事，流水朝朝暮暮。天涯长叹飘聚。衾寒不转钧天梦，楼外谁歌白紵。君莫诉。君试按、秦筝未必如钟吕。乡心最苦。算只有娟娟
家资是何物，积帙列梁梠.高斋晓开卷，独共圣人语。英贤虽异世，自古心相许。案头见蠹鱼，犹胜凡俦侣。
老去居然懒出门，故乡零落暗消魂。岁寒道义唯松竹，伴我东溪沙水村。
新诗盈道路，清韵似敲金。调格江山峻，功夫日月深。蜀笺方入写，越客始消吟。后辈难知处，朝朝枉用心。