齐相善求治，议论人人殊。
盖公本黄老，一语盖有余。
诸儒不足听，醉吏自足呼。
醉吏狱不扰，诸儒多诉狙。
《览古四十二首 其七》是元代杨维桢创作的一首诗词。下面是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
齐相相好求治之道，议论纷纷各不同。
盖公本好黄老学，一句话已经足够。
众儒的言论不值得倾听，醉酒的官员自得其乐。
醉酒的官员不为案件所扰，众儒多因猿狙而发牢骚。
诗意：
这首诗词探讨了治理之道和学术之争。诗人以齐国的相（宰相）为例，指出了人们对治理之道有着不同的看法和观点。其中，盖公（可能是指宰相盖聚）崇尚黄老学派的思想，他一句话就能道出道理。相比之下，众多的儒家学者的言论并不值得一听。诗人接着描述了酒醉的官员，他们自得其乐，不受案件的困扰。而众多的儒家学者却因为一些琐碎的事情而抱怨不已。
赏析：
这首诗通过对当时社会现象的描绘，反映了不同学派之间的斗争和观念的差异。诗中的盖公代表了黄老学派的智慧和洞察力，他一句话就能点破问题的本质。相比之下，众多的儒家学者显得浅薄和无足轻重。诗人通过描述醉酒的官员与众多的儒家学者的对比，表达了对传统学术的一种怀疑和批评态度。
整首诗词通过简洁而准确的语言，揭示了社会中不同学派的观点和学术争议。诗人以醉酒的官员与众多的儒家学者作对比，突出了黄老学派的思想价值。这首诗词既有批评的一面，也有对黄老学派的赞美，展现了杨维桢批判精神和思辨能力。
本为独立难，寄彼高树枝。蔓衍数条远，溟濛千朵垂。向日助成阴，当风藉持危。谁言柔可屈，坐见蟠蛟螭。
恒河沙劫奉如来，功未全时眼不开。自知本有灵光物，香灯不绝警痴呆。
杰阁临无地，仙家小洞天。循檐自来往，非雾亦非烟。
博山一炷小蛇寒，无人独自从蒲团。柴门却倩冷风关，檐外白云时往还。
谁裁婺女轻罗段，我有并州快剪刀。色似山丹殊少肉，形如石竹亦多毫。臙脂初褪黄先露，蝴蝶才成翅未高。欲向小窗成扇面，世无陶缜倩谁描。
玉体纤柔，照人滴滴娇波溜。填词未就。迟却窗前绣。一幅花笺，适与何人手。还知否。孤灯坐守。渐入黄昏后。