王湛蓄深器，世人不能窥。
大慧实若愚，人遂以为痴。
可怜济父子，同门不识之。
何况隔千里，而欲求人知。
《览古四十二首 其二十七》是元代诗人杨维桢所作的一首诗词。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析：
王湛蓄深器，世人不能窥。
大慧实若愚，人遂以为痴。
可怜济父子，同门不识之。
何况隔千里，而欲求人知。
译文：
王湛积藏深奥之道，世人难以理解。
伟大的智慧显得愚笨，人们以为他是痴愚之人。
可怜的济父子，同门中的人却不认识他们。
更何况他们隔着千里之遥，还想要被人们了解。
诗意和赏析：
这首诗通过描写王湛和济父子的境遇，表达了作者对于智慧与才能的思考和反思。诗中的王湛被描述为一个深藏不露的人，他所拥有的深邃智慧却不为世人所理解，反而被误解为愚昧。这种情况使得济父子倍感遗憾，他们与同门中的人相处，却无法被认识和认可。诗的最后两句表达了一个更加深远的思考，即使隔着千里之遥，他们也希望被人们认识和了解。
这首诗词反映了杨维桢对于人们对智慧和才能的误解和误判的关注。王湛被世人视为痴愚，济父子则在同门中默默无闻，这种情况令作者感到惋惜和无奈。通过描写这种境遇，诗词表达了作者对于人们应当更加宽容和开放地对待智慧和才能的呼吁。
整体上，这首诗词以简洁精炼的语言描绘了智慧与误解之间的矛盾，表达了作者对于人们应当对待智慧和才能更加包容和理解的思考。
本为独立难，寄彼高树枝。蔓衍数条远，溟濛千朵垂。向日助成阴，当风藉持危。谁言柔可屈，坐见蟠蛟螭。
恒河沙劫奉如来，功未全时眼不开。自知本有灵光物，香灯不绝警痴呆。
杰阁临无地，仙家小洞天。循檐自来往，非雾亦非烟。
博山一炷小蛇寒，无人独自从蒲团。柴门却倩冷风关，檐外白云时往还。
谁裁婺女轻罗段，我有并州快剪刀。色似山丹殊少肉，形如石竹亦多毫。臙脂初褪黄先露，蝴蝶才成翅未高。欲向小窗成扇面，世无陶缜倩谁描。
玉体纤柔，照人滴滴娇波溜。填词未就。迟却窗前绣。一幅花笺，适与何人手。还知否。孤灯坐守。渐入黄昏后。