披蓁卜筑古林阿，百丈心於老病多。
照彻有无方得我，缘分生灭不干他。
谷云冷抱松根石，山月明悬屋角萝。
若子殷勤圆此话，毗耶城里问维摩。
释正觉（一○九一～一一五七），号宏智，俗姓李，隰州隰川（今山西隰县）人。年十一出家，十五落髮，十八游方，三十四出世。得度于凈明寺本宗大师，得戒于晋州慈云寺智琼律师，得法于舒州丹霞山子淳禅师。初住泗州普照寺。钦宗靖康二年（一一二七）四月，移住舒州太平兴国禅院。高宗建炎元年（一一二七）十月，迁江州庐山圆通崇胜禅院。二年六月，住江州能仁寺，九月，移住真州长芦崇福禅院。三年末住庆元府天童山景德寺。绍兴八年（一一三八），受诏住临安府灵隐寺，未阅月，归天童。二十七年卒，年六十七。爲青原下十三世，丹霞子淳禅师法嗣。有宗法等编《天童正觉禅师广录》九卷传世。事见《广录》及所附周葵撰《塔铭》、王伯庠撰《行业记》，《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷一四、《宝庆四明志》卷九有传。 正觉诗，以辑自《续藏经》所收《天童正觉禅师广录》编爲六卷。辑自他书者附于卷末。
《来上人干延寿院乞颂》是宋代释正觉创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
来到干延寿院乞颂，
披草覆盖着古老的阿林，
心中百丈之高，老病之多。
透彻照见有无的法则，
缘分的生成和消逝与他人无关。
山谷中的云冷冷抱着松根和石头，
山月明亮地悬挂在屋角的藤萝上。
如果你真心诚意地圆满这个话语，
在毗耶城里问维摩。
诗意：
《来上人干延寿院乞颂》表达了作者对修行之道的思考和颂扬。诗中以干延寿院为背景，通过描绘自然景物和表达个人感悟，探讨了人生的无常和缘起缘灭的法则。作者通过观察山谷中的云雾、月光和庭院的景物，表达了对于世间万物变化的深刻洞察和对生命的珍视。
赏析：
这首诗词以简洁而精练的语言表达了深邃的哲理和内心的体悟。诗中运用了丰富的意象，通过描绘山谷中的云雾、明亮的月光和院中的景物，展现了自然界的宏大和变幻无常的特点。作者以此为基础，表达了对于人生的思考和对修行道路的追求。
诗词中提到的“有无”和“缘分”是佛教思想中的重要概念。通过“照彻有无方得我，缘分生灭不干他”的表述，作者强调了个体的独立性和缘起缘灭的无常性。这种对于世间万物变化的洞察，体现了佛家对于人生无常性的深刻思考。
最后两句诗表达了作者对于修行者的期待和鼓励。作者希望修行者能够真心诚意地圆满修行，并在毗耶城里向维摩菩萨请教，以寻求更深层次的智慧和领悟。
总体而言，这首诗词通过自然景物的描绘和对于人生哲理的思考，展现了作者对于修行之道的认识和追求。其简练而深刻的语言，以及对于生命无常性的思考，使得这首诗词具有一定的哲学意义和内涵。
问陶彭泽，有田园活计，归来何晚。昨梦皆非今觉是，实迷途其未远。松菊犹存，壶觞自酌，寄傲南窗畔。闲云出岫，更看飞鸟投倦。归去请息交游，驾言焉往，独把琴书玩。孤棹巾车邱壑趣，物与吾生何恨。宇内寓形，帝乡安所，富贵非吾愿。乐夫天命，聊乘化以归尽。刘伯伦酒德颂：有
盛德总群英，高标仰国桢。独安巡狩日，曾掩赵张名。业就难辞宠，朝回更授兵。晓川分牧马，夜雪覆连营。长策威殊俗，嘉谋翊圣明。画图规阵势，梦笔纪山行。绶拂池中影，珂摇竹外声。赐欢征妓乐，陪醉问公卿。却忆经前事，翻疑得此生。分深存没感，恩在子孙荣。览镜愁将老，扪心
孤雁暮飞急，萧萧天地秋。关河正黄叶，消息断青楼。湘渚烟波远，骊山风雨愁。此时万里道，魂梦绕沧洲。
花红柳绿菩提相，燕语莺啼般若宗。更去补陀山上觅，云涛烟浪捲天风。
乍来固是最低树，外此都无许大花。秋香无比魁天下，仙种非凡□月中。满阎浮世香俱有，与广寒宫花对开。春将结笔去时有，花在着身高处香。晴霄有月与佳色，春圃无花可比香。房生里面子虚实，柄折中间丝短长。从来把得坚牢处，不是晴明不肯飞。名园不是无花卉，凌驾春风不似伊。
昔游桃源山，先次白马渡。渡头何清深，鸿鹄在高树。白马亦洞天，昔人有奇遇。洞门不可见，但闻水声怒。瞻彼羽人宅，乃乘方船渡。修廊夹五殿，重阁映千树。规模象魏壮，回合绿阴护。山椒望五溪，壶头入指顾。故宫在其北，屋瓦带松雾。古杉晋地物，中空野人住。外围四十尺，内可