君诗字字凌珠玉，入手卷舒看不足。
别后襟期傥未忘，会寄筠筒入空谷。
吴芾（一一○四～一一八三）（生年据集中诗我生甲申岁），字明可，号湖山居士，台州仙居（今属浙江）人。高宗绍兴二年（一一一三）进士，歷删定官，秘书正字。以不附秦桧，罢。后通判处、婺、越三州，知处州。三十一年，召爲监察御史，迁殿中侍御史、户部侍郎，出知婺州。孝宗即位，知绍兴府，未几，召权刑部侍郎，迁给事中，以敷文阁直学士知临安府。以事提举太平兴国宫。干道三年（一一六七）起知太平州。五年，改知隆兴府。六年，以年老奉祠。淳熙元年（一一七四），以龙图阁学士致仕。十年卒，年八十。有《湖山集》二十五卷，长短句三卷，别集一卷，奏议八卷（本集附宋周必大序），已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲《湖山集》十卷。《嘉定赤城志》卷三三、《宋史》卷三八七有传。 吴芾诗，以影印文渊阁《四库全书·湖山集》爲底本。参校民国李之鼎宜秋馆刊本（简称宜秋本）、《仙居丛书》排印本（简称仙居本）。新辑集外诗附于卷末。
中文译文：
《括苍胡经仲以经术授吾乡子弟》
诗意：
这首诗是宋代吴芾创作的，表达了他对经书传授给乡下子弟的渴望和思念之情。诗中描述了君诗的字字如珠玉般的美妙，让人看得入迷。尽管别离后心怀期待，但他将希望寄托于竹简，希望它能传达到空谷中。
赏析：
该诗以简洁精练的语言表达了作者对经书教育的重视和对家乡子弟的关怀之情。首句"君诗字字凌珠玉"以赞美之辞形容君诗的文字之美，字字都如同珠玉一般闪耀夺目。接着，诗人用"入手卷舒看不足"形容自己读着君诗的作品，卷卷舒展，欣赏之后依然觉得不够，渴望更多。
在别离之后，诗人心怀期待，希望乡下的子弟们不会忘记自己的教诲，因此用"别后襟期傥未忘"表达了这种思念之情。最后两句"会寄筠筒入空谷"则表达了诗人将希望寄托于竹简，希望它能传达到空旷的山谷中，传授给子弟们。
这首诗展现了作者对知识传承的重视和对乡土教育的关注。通过简洁的语言和形象的描写，诗人表达了自己对文字之美的追求和对教育使命的坚守。诗中蕴含的情感和思考引发读者对教育的思考，同时也凸显了作者对于家乡文化的热爱和传承的责任感。
诸葛仍祠庙，公孙只故基。栋梁酣夕照，雉堞蔓秋葵。耿耿登临意，悠悠今古思。烹鲜不劳力，馀事杜陵诗。
荒城在高岸，凌眺俯清淇。传道汉天子，而封审食其。奸淫且不戮，茅土孰云宜。何得英雄主，返令儿女欺。母仪良已失，臣节岂如斯。太息一朝事，乃令人所嗤。
小醉初醒月满床，玉壶银阙不胜凉。天风忽送荷香过，一叶飘然忆故乡。
身是江南儒家子，十五学经二十史。低回欲得圣贤心，浩荡更觅先儒旨。当时自谓才可重，岂料中年人不用。白头总得溪上田，手脚生疏不能种。
水满横塘占晓凉，莲腮霞举叶云生。鱼儿富贵真难比，翠盖红妆拥队行。
书满茅堂药满园，路蹊深绝似桃源。夕阳过去樵声尽，一个猕猴出掩门。