迁乔不与莺争出，殿后犹云马不前。
越石早知无合杀，不如且让祖生鞭。
刘克庄（一一八七～一二六九），初名灼，字潜夫，号后村，莆田（今属福建）人。宁宗嘉定二年（一二○九）以荫补将仕郎，初仕靖安主簿、真州录事。后游幕于江浙闽广等地。十二年监南岳庙。十七年知建阳县。以咏《落梅》诗得祸，闲废十年。理宗端平元年（一二三四）爲帅司参议官，二年除枢密院编修官，兼权侍右郎官，寻罢。淳祐六年（一二四六），以“文名久着，史学尤精”，赐同进士出身，除秘书少监，兼国史院编修官、实录院检讨官。七年出知漳州。八年迁福建提刑。景定三年（一二六二）权工部尚书、兼侍读，旋出知建宁府。五年因目疾以焕章阁学士致仕。度宗咸淳四年（一二六八）除龙图阁学士。五年卒，年八十三，謚文定。生前曾自编文集，林希逸作序，继有后、续、新三集。后由其季子山甫匯编爲《大全集》二百卷。事见宋林希逸《后村先生刘公行状》、洪天锡《后村先生墓志铭》。 刘克庄诗，一至十六卷以铁琴铜剑楼旧藏宋刻《后村居士集》爲底本，校以《四部丛刊》影印清赐砚斋《后村先生大全集》（简称砚本）、杨氏海源阁旧藏宋刻《后村居士集》（简称后印本）、影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）；十七至四十八卷以赐砚斋本爲底本，校以清冯氏{艹/广/卢}经阁旧藏抄本（简称冯本）、清卢氏抱经楼旧藏抄本（简称卢本）、翁同书校清秦氏石研斋抄本（简称秦本，凡採用翁氏朱笔校字，简称翁校）、清张氏爱日精庐抄本（简称张本）。新辑集外诗另编一卷。
《琨逖》是刘克庄创作的一首宋代诗词。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
《琨逖》中文译文：
迁乔不与莺争出，
殿后犹云马不前。
越石早知无合杀，
不如且让祖生鞭。
《琨逖》诗意：
这首诗词表达了诗人刘克庄对于人生境遇的思考和感悟。诗中通过描写迁乔、殿后、越石等形象，以及提到祖生鞭，抒发了对于人生选择和处境的深思熟虑。
《琨逖》赏析：
这首诗词以简洁而准确的语言展现了诗人对于人生态度的思考。首节写道：“迁乔不与莺争出”，迁乔指的是迁徙的乔木，而莺则代表欢乐和成功。诗人表达出自己不追求外在的声名和利益，不与莺争出，即不与他人争夺名利。第二节写到“殿后犹云马不前”，表明诗人宁愿留在后面，不愿意急于追求功名利禄，不争先。接着，诗人提到“越石早知无合杀”，越石是指古代的石头战车，意味着诗人早已知道争斗无益，没有合理的杀戮。最后一句“不如且让祖生鞭”，祖生鞭指的是马车的鞭子，诗人表示宁愿顺从命运的安排，不争不抢，不强求。
整首诗词以简练的语言传达出对于名利与功成名就的冷静思考和拒绝追逐的态度。诗人通过描述自己不与他人争斗，不追求名利和功名的立场，表达了一种超脱世俗的心态。他认为人生的价值不在于追逐功名，而在于顺从命运，不争不抢，保持内心的平静与豁达。
这首诗词展现了刘克庄独立的思想和超越世俗的情怀，对于现实社会中功成名就的追逐提出了反思。它以简洁明快的语言揭示了一种追求内心自由与平和的境界，呼唤人们对于名利的迷恋有所节制，追求更加深刻和内在的人生价值。
草圣与诗余。清韵谁如。生绡团扇倩谁书。月湛素华天似水，深院凉初。人散晚钟疏。后约还虚。良宵忍放枕鸾孤。要得相逢除是梦，有梦来无。
天意怜贫者，冬深雪尚悭。朔风吹黑道，云气护青山。色瑞占三白，年丰露一斑。调元人已老，事休颇相关。
豫章城楼饥啄乌，黄狐跳踉追赤狐。北风北来江怒涌，土兵攫人人叫呼。城外之民徙城内，尘埃不见章江途。花裙蛮奴逐妇女，白夺钗环换酒沽。父老向前语蛮奴：“慎勿横行王法诛。华林桃源诸贼徒，金帛子女山不如。汝能破之惟汝欲，犒赏有酒牛羊猪，大者升官佩绶趋。”蛮奴怒言：“
石头城上更高层，与客携壶试一登。屈曲江流学秦篆，春风应是李阳冰。
昨暮浴上虞，今晨饭馀姚。官期有馀日，我行得逍遥。盘实剥芡芰，羹鱼荐兰椒。一鲍老人事，茗饮亦复聊。扪腹每自愧，莫贤尚箪瓢。僧垣栖翠微，金碧焕山椒。龙泓甘可茹，塔铃如见招。迟留本不恶，况复待晚潮。
尝论平陵系，吾宗代有人。源流知所自，道义更相亲。痛惜才高世，齎咨涕满巾。又知馀庆远，二子志经纶。