物理窥开后，人情照破时。
能将函谷塞，只用一丸泥。
邵雍（一○一一～一○七七），字尧夫。祖籍范阳（今河北涿州），早年随父移居共城（今河南辉县）苏门山下，筑室苏门山百源上读书，学者称百源先生。与周敦颐、程颐、程颢齐名，以治《易》、先天象数之学着称。仁宗皇祐元年（一○四九）定居洛阳，以教授生徒爲生。嘉祐七年（一○六二），西京留守王拱辰就洛阳天宫寺西天津桥南五代节度使安审琦宅故基建屋三十间，爲雍新居，名安乐窝，因自号安乐先生。仁宗嘉祐及神宗熙宁初，曾两度被荐举，均称疾不赴。富弼、司马光、吕公着等退居洛阳时，恒相从游。熙宁十年卒，年六十七。哲宗元祐中赐謚康节。有《伊川击壤集》二十卷。《宋史》卷四二七有传。 邵雍诗，以张蓉镜，邵渊耀跋明初刻《伊川击壤集》爲底本。校以一九七五年江西星子县宋墓出土之《邵尧夫先生诗全集》九卷（简称宋本）、蔡弼重编《重刊邵尧夫击壤集》六卷（简称蔡本），及元刻本（简称元本）、明隆庆元年黄吉甫刻本（简称黄本）、影印清文渊阁《四库全书》本（简称四库本）。底本编末之集外诗与新辑得之集外诗合编爲第二十一卷。
《窥开吟》是宋代哲学家邵雍的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
物理窥开后，人情照破时。
能将函谷塞，只用一丸泥。
诗意：
这首诗词的内容表达了邵雍对于物理和人性的思考。诗人通过观察物理世界的现象，揭示了人情世故的真相。他认为，只需要一点洞察力，就能洞悉人情的表象和本质。
赏析：
《窥开吟》以简练的语言展现了邵雍独特的哲学见解。诗中的"物理窥开"指的是对物理世界的观察和探索，通过深入研究自然现象，人们可以窥见自然界的奥秘。而"人情照破时"则是指通过对人性和人情的观察，可以洞悉人世间的众多现象和真相。
接下来的两句"能将函谷塞，只用一丸泥"是对观察和洞察力的进一步阐述。"函谷塞"是指古代传说中的地理障碍，而"丸泥"则是指极小的物质。这两句诗意呼应，表达了邵雍的思想：只需要微小的观察点，就能洞察到最深层次的真相，无论是自然界还是人情世故。
整首诗词用简练而富有哲理的语言，表达了邵雍对于观察力和洞察力的重视。他认为，通过细致入微的观察，人们能够理解自然和人性的奥秘，从而达到超越常人的境界。这种对洞察力的强调也反映了宋代文人的智慧追求和对人生哲学的思考。
时贤多以刻为明，抚字催科鲜并行。闻旧吏民皆向化，喜新令尹不求赢。察帘外事非中道，立路傍碑亦近名。莫比寻常贵公子，长官清若一书生。
壶公下天阙，聊以观世纷。卖药汝南市，时人俱不闻。顾此非我徒，飘然乘白云。方驾双虬龙，被服九霞文。但见北邙阪，岧峣尽高坟。
觌面难藏向上机，家风千古为人施。银山铁壁重重透，赖有丹霞院主知。
扁舟彼何人，国霸始谋身。不知钓鱼翁，羞作故人臣。
镜里颜添老，尘中虑渐轻。青袍宁再误，绿酒尚关情。抱瓮慵朝汲，荷蓑难自耕。诗书仍课子，吾计且儒生。
今岁元日乐，不谢往年春。知向来心道，谁为昨夜人。