物理窥开后，人情照破时。
能将函谷塞，只用一丸泥。
邵雍（一○一一～一○七七），字尧夫。祖籍范阳（今河北涿州），早年随父移居共城（今河南辉县）苏门山下，筑室苏门山百源上读书，学者称百源先生。与周敦颐、程颐、程颢齐名，以治《易》、先天象数之学着称。仁宗皇祐元年（一○四九）定居洛阳，以教授生徒爲生。嘉祐七年（一○六二），西京留守王拱辰就洛阳天宫寺西天津桥南五代节度使安审琦宅故基建屋三十间，爲雍新居，名安乐窝，因自号安乐先生。仁宗嘉祐及神宗熙宁初，曾两度被荐举，均称疾不赴。富弼、司马光、吕公着等退居洛阳时，恒相从游。熙宁十年卒，年六十七。哲宗元祐中赐謚康节。有《伊川击壤集》二十卷。《宋史》卷四二七有传。 邵雍诗，以张蓉镜，邵渊耀跋明初刻《伊川击壤集》爲底本。校以一九七五年江西星子县宋墓出土之《邵尧夫先生诗全集》九卷（简称宋本）、蔡弼重编《重刊邵尧夫击壤集》六卷（简称蔡本），及元刻本（简称元本）、明隆庆元年黄吉甫刻本（简称黄本）、影印清文渊阁《四库全书》本（简称四库本）。底本编末之集外诗与新辑得之集外诗合编爲第二十一卷。
《窥开吟》是宋代哲学家邵雍的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
物理窥开后，人情照破时。
能将函谷塞，只用一丸泥。
诗意：
这首诗词的内容表达了邵雍对于物理和人性的思考。诗人通过观察物理世界的现象，揭示了人情世故的真相。他认为，只需要一点洞察力，就能洞悉人情的表象和本质。
赏析：
《窥开吟》以简练的语言展现了邵雍独特的哲学见解。诗中的"物理窥开"指的是对物理世界的观察和探索，通过深入研究自然现象，人们可以窥见自然界的奥秘。而"人情照破时"则是指通过对人性和人情的观察，可以洞悉人世间的众多现象和真相。
接下来的两句"能将函谷塞，只用一丸泥"是对观察和洞察力的进一步阐述。"函谷塞"是指古代传说中的地理障碍，而"丸泥"则是指极小的物质。这两句诗意呼应，表达了邵雍的思想：只需要微小的观察点，就能洞察到最深层次的真相，无论是自然界还是人情世故。
整首诗词用简练而富有哲理的语言，表达了邵雍对于观察力和洞察力的重视。他认为，通过细致入微的观察，人们能够理解自然和人性的奥秘，从而达到超越常人的境界。这种对洞察力的强调也反映了宋代文人的智慧追求和对人生哲学的思考。
小雨洗红叶，青山舒白云。秋风有奇处，我友得平分。
太行界天二千里，清晨跳入寒窗底。黄河动地万岳雷，却与太行相趁来。青崖颠狂白波怒，老夫惊倒立不住。乃是丘迟出塞皈，赠我大轴出塞诗。手持汉节娖秋月，弓挂天山鸣积雪。过故东京到北京，泪滴禾黍枯不生。誓取胡头为饮器，尽与遗民解{外鬼内佳}髻。诗中哀怨诉阿谁，河水鸣咽
去年拜公北定堂，中秋玩月喧丝簧。长风趣驾泝江艇，恨不初度{奭斗}一觞。转头玉鉴秋又满，北定风景遥相望。寸心炯炯千里共，欲往从之川路长。五年为帝屏南服，扫清塞尘为乐乡。尽捐岁籴为丁壮，米斛二万饶积仓。民无箕敛士宿饱，一面屹立如金汤。平安遥夜飞炬火，燕寝永书凝清
萦回枫叶岸，留滞木兰桡。吴岫新经雨，江天正落潮。故人劳见爱，行客自无憀.若问前程事，孤云入剡遥。
羇离已三岁，几处幸容身。有梦延秋雨，无言问虏尘。伤今多难日，忆我太平人。雨露随行在，公卿几番新。
秋雨一何碧，山色倚晴空。江南江北愁思，分付酒螺红。芦叶蓬舟千重，菰菜莼羹一梦，无语寄归鸿。醉眼渺河洛，遗恨夕阳中。苹洲外，山欲暝，敛眉峰。人间俯仰陈迹，叹息两仙翁。不见当时杨柳，只是从前烟雨，磨灭几英雄。天地一孤啸，匹马又西风。