物理窥开后，人情照破时。
欲知花烂熳，便是叶离披。
邵雍（一○一一～一○七七），字尧夫。祖籍范阳（今河北涿州），早年随父移居共城（今河南辉县）苏门山下，筑室苏门山百源上读书，学者称百源先生。与周敦颐、程颐、程颢齐名，以治《易》、先天象数之学着称。仁宗皇祐元年（一○四九）定居洛阳，以教授生徒爲生。嘉祐七年（一○六二），西京留守王拱辰就洛阳天宫寺西天津桥南五代节度使安审琦宅故基建屋三十间，爲雍新居，名安乐窝，因自号安乐先生。仁宗嘉祐及神宗熙宁初，曾两度被荐举，均称疾不赴。富弼、司马光、吕公着等退居洛阳时，恒相从游。熙宁十年卒，年六十七。哲宗元祐中赐謚康节。有《伊川击壤集》二十卷。《宋史》卷四二七有传。 邵雍诗，以张蓉镜，邵渊耀跋明初刻《伊川击壤集》爲底本。校以一九七五年江西星子县宋墓出土之《邵尧夫先生诗全集》九卷（简称宋本）、蔡弼重编《重刊邵尧夫击壤集》六卷（简称蔡本），及元刻本（简称元本）、明隆庆元年黄吉甫刻本（简称黄本）、影印清文渊阁《四库全书》本（简称四库本）。底本编末之集外诗与新辑得之集外诗合编爲第二十一卷。
《窥开吟》是宋代文学家邵雍的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
物理窥开后，人情照破时。
欲知花烂熳，便是叶离披。
诗意：
这首诗词通过物理与人情的比喻，表达了一种洞察事物本质和人心真相的深刻思考。诗人认为，当物理现象被揭示之后，人情也会被揭露和洞察。他暗示着人们可以通过深入了解万物的本质，来洞悉人类之间的情感和人心的真实面貌。
赏析：
《窥开吟》这首诗词以独特的形象和意象表达了邵雍对于真实和本质的追求。诗中的"物理"和"人情"是对两个不同领域的隐喻，通过这种比喻手法，诗人将物理的揭示与人情的洞察联系在一起，传递出一种智慧的信息。
首句"物理窥开后，人情照破时"，暗示了物理揭示事物本质的力量，以及当人情被洞察之时，人们的真实面貌将会被曝光。这句话给人一种启迪，即通过理性的思考和观察，我们可以超越表面现象，洞察事物和人情的本质。
接下来的"欲知花烂熳，便是叶离披"，通过比喻花和叶的状态来表达人情的真相。"花烂熳"意味着花朵盛开的华丽和绚烂，而"叶离披"则意味着叶子脱落的离披和凋零。这句话暗示了人情的变幻和脆弱，同时也传达了一种对于真实和本质的追求。诗人在这里告诫人们，只有当我们超越表面的美丽和华丽，去揭示事物和人情的真实状态时，我们才能获得更深刻的理解和洞察。
整首诗词通过简洁而形象的语言，表达了作者对于真实和本质的思考和追求。诗中的比喻手法和意象运用使得诗意更加深远，引发读者对于人类和世界的思考。同时，诗词中透露出对于智慧和洞察力的推崇，鼓励人们通过思考和观察来揭示事物背后的真相。
未得草茅封下事，少从桃李径中行。
慰心佛氏未萧条，卓卓缁林有俊髦。知见香熏舌本别，名言垢净眼棱高。锦云脚踏冷修月，仙峤牵颓閒钓鳌。良遂肯从麻谷后，声光矫矫壮吾曹。
新凉为招客，胜集非预图。前峰雨未散，泠风绕吾庐。披襟沐清驶，合席随沾濡。定知喧譊中，欲此一快无。兴来扩以酒，草具来须臾。田翁偶过我，添杯坐其偶。为言秋暑剧，稻畦日凋疏。宁辞抱瓮劳，仅给园中蔬。喜兹甘澍足，普润无遗墟。遥山莽难分，绿浪摇虚徐。我病不任耕，岁收
架壁珍藏万古书，世间清绝在吾庐。绿瓶香破分家酿，曲圃云开翦露蔬。白日渐随秋意短，故人尽向老来疏。今年种得回峰菊，乱点东篱玉不如。
白玉盘从海面浮，闲云一点即时收。山川表里无遗照，天地寻常可是秋。清景似偏孙相阁，高情更属庾公楼。暂纾化笔归诗句，不泯长随洛水流。
墙下春渠入禁沟，渠冰初破满渠浮。凤池近日长先暖，流到池时更不流。