道义秦城重，声名冀马空。
河汾谈圣制，邹鲁振儒风。
有学堪经世，无官可效忠。
浮云公岂计，吾道自怜穷。
叶适（一一五○～一二二三），字正则，号水心，温州永嘉（今浙江温州）人。孝宗淳熙五年（一一七八）进士。授平江节度推官，改武昌军节度判官，浙西提刑司干办。召爲太学正，迁太常博士。兼实录院检讨。光宗即位，出知蕲州。入爲尚书左选郎官，迁国子司业。除太府卿，总领淮东军马钱粮。宁宗立，韩侂胄专政，宰相赵汝愚贬，亦被劾主管沖佑观。起爲湖南转运判官。迁知泉州。开禧初，除权工部侍郎。北征兵败，除知建康府兼沿江制置使。侂胄诛，以附侂胄用兵，夺职奉祠凡十三年。嘉定十六年卒，年七十四。有《水心先生文集》、《习学记言》等。《宋史》卷四三四有传。 叶适诗，以《四部丛刊》影印明正统十三年黎谅刻《水心先生文集》（其中诗三卷）爲底本。校以清光绪八年瑞安孙衣言校注本（简称校注本）、影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）。新辑集外诗附于卷末。
《哭郑丈四首》是宋代诗人叶适创作的一首诗词。这首诗通过四首连续的篇章，表达了作者对于郑丈逝去的悼念之情和对社会现实的反思。
诗词的中文译文如下：
《哭郑丈四首》
道义秦城重，声名冀马空。
河汾谈圣制，邹鲁振儒风。
有学堪经世，无官可效忠。
浮云公岂计，吾道自怜穷。
诗词的诗意和赏析：
这首诗词以悼念郑丈为主题，但其中穿插了对社会现实的批判和对自身命运的思考。首先，诗人描述了道义在当时的社会中显得重要而沉重，而声名和追求个人的荣耀却是空虚的。这可以理解为诗人对于时代价值观的失衡和道德沦丧的忧虑。
接着，诗人提到了河汾，这里指的是当时的河东地区，这个地方以儒家学说和传统文化的繁荣而闻名。诗人希望通过谈论儒家经典和圣贤的治国方略，振兴邹鲁的儒风，以期重塑社会的价值观和道德准则。
然而，诗人在表达自己的困境时，指出自己虽然有学问，但却无法在官场上找到合适的职位，无法效忠于一个真正值得尊敬和追随的官员。这反映了当时官场的腐败和不公，也折射出诗人自身的无奈和迷茫。
最后，诗人以浮云和公的形象作为自比，表达了他对于自己的人生道路的自省和自怜。浮云象征着虚幻和不稳定，公则代表着功名和地位。诗人意识到自己的追求和努力可能只是虚幻的幻想，而他真正的道路和境遇却是贫穷和无名。
整首诗词通过抒发个人的悲伤和对社会现实的反思，展现了诗人对于时代价值观的忧虑和对自身命运的自省。它反映了宋代社会的种种问题和矛盾，同时也凸显了诗人对于真实和纯粹的追求。
新家浙江上，独泛落潮归。秋水照华发，凉风生褐衣。柴门嘶马少，藜杖拜人稀。惟有陶潜柳，萧条对掩扉。
礼行肆类又称禋，喜见承平景铄信。堪笑汉人夸肸饰，何如明德达精纯。
白傅流风尚可寻，炉峰蓊紫掩天阴。石埋遗像丹青落，泉绕虚堂岁月深。老木寒拖千谷翠，小莲凉矗两池金。挑包知是何方侣，空论能参惠远心。
二子别我归，兼旬无消息。客有馈荔枝，盈篮风露色。绛罗蹙宝髻，冰弹溅柘液。老夫非不馋，忍馋不忍吃。急呼两健步，为我致渠侧。默数川陆程，几日当返役。惟愁香味坏，色变那敢惜。十日两骑还，千里一纸墨。把书五行下，废书双泪滴。不如未到时，当喜翻不怿。
从军非陇头，师在古徐州。气劲三河卒，功全万户侯。元戎阃外略，才子握中筹。莫听关山曲，还生塞上愁。
若耶谿畔云门僧，夜闲燕坐听真乘。莲花秘偈药草喻，二师身住口不住。凿井求泉会到源，闭门避火终迷路。前心后心皆此心，梵音妙音柔软音。清泠霜磬有时动，寂历空堂宜夜深。向来不寐何所事，一念才生百虑息。风翻乱叶林有声，雪映闲庭月无色。玄关密迹难可思，醒人悟兮醉人疑。