仕宦晚益困，忽惊朝露晞。
嗟嗟命不偶，事事志多违。
直节未尝屈，英魂何所依。
有材真国器，无闷即天机。
前日犹言笑，今亡果是非。
城南春满路，空见素旌归。
蔡襄（一○一二～一○六七），字君谟，兴化仙游（今属福建）人。仁宗天圣八年（一○三○）进士，爲西京留守推官。庆历三年（一○四三），知谏院，进直史馆，兼修起居注。次年，以母老求知福州，改福建路转运使。皇祐四年（一○五二），迁起居舍人、知制诰，兼判流内铨。至和元年（一○五四），迁龙图阁直学士、知开封府。三年，以枢密直学士再知福州，徙泉州。嘉祐五年（一○六○），召爲翰林学士、三司使。英宗即位，以端明殿学士知杭州。治平四年卒，年五十六。孝宗干道中，赐謚忠惠。有《蔡忠惠集》。事见《欧阳文忠公集》卷三五《端明殿学士蔡公墓志铭》，《宋史》卷三二○有传。 蔡襄诗九卷，以明万历四十三年陈一元校，朱谋玮、李克家重校《蔡忠惠集》四十卷本爲底本（藏上海图书馆），校以明万历四十四年蔡善继双瓮斋刻《宋蔡忠惠文集》三十六卷本（简称蔡本，藏北京图书馆），明天启二年丁启濬、顔继祖等刻《蔡忠惠诗集全编》二卷本（简称诗集，藏上海图书馆），影印清文渊阁《四库全书》本《端明集》四十卷本（简称四库本），近人朱翼庵影印《宋蔡忠惠公自书诗真迹》（简称手迹）。集外诗另编一卷。集中卷七《度南涧》“隠隠飞桥隔野烟”，《入天竺山留客》“山光物态弄春晖”，《十二日晚》“欲寻轩槛倒清尊”，宋洪迈《万首唐人绝句》收爲张旭诗，《蔡忠惠诗集》有注，以爲洪迈误收，今仍保留原状。
《哭石曼卿》是宋代文人蔡襄所作的一首诗词。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
仕宦晚益困，忽惊朝露晞。
嗟嗟命不偶，事事志多违。
直节未尝屈，英魂何所依。
有材真国器，无闷即天机。
前日犹言笑，今亡果是非。
城南春满路，空见素旌归。
诗意：
这首诗词表达了蔡襄晚年仕宦之路的困顿和心境的感叹。诗人感叹自己仕途晚景愈发艰难，就像朝露在早晨的阳光下消散一样。他悲叹命运不与他相宜，事事心志都多有违背。然而，他直言不讳地坚守自己的节操，英勇的灵魂依靠着何处呢？他认为自己有才华，是真正的国家栋梁，尽管他内心无法安宁，但这也是天意的安排。他回忆过去的日子，那时还能言笑自若，而现在他的一切都消逝于是非之间。城南的道路上春天的景色依然美丽，但却再也看不到那素色的旌旗归来了。
赏析：
这首诗词通过描绘自己晚年仕途的艰辛和心灵的痛苦，表达了蔡襄对人生的无奈和追求的无果。他虽然遭遇了许多挫折和困境，但仍然保持了自己的廉正和坚守。他的英勇灵魂无处依托，似乎在暗示他的孤独和无助。诗人还通过城南春天的景色与素旌归来的对比，表达了自己的失意和落寞之情。在美丽的景色中，他却再也找不到曾经的荣光与希望。
整首诗词运用了简洁明快的语言，通过对自身遭遇的描绘，展现了蔡襄内心的矛盾和无奈。他的坚守和才华被现实所压制，体现了一个士人在仕途中的挣扎和无奈。这首诗词以个人的遭遇抒发了对人生和命运的思考，具有一定的抒情色彩，并通过对景色的描绘与自身感受的对比，增加了诗词的意境和感染力。
飞腾志意老来休，却听鸡声吟掉头。催雪忆梅还得句，到家准拟阿儒求。
见他门户插垂杨，懊恨江南客子肠。春梦谁云无准托，连宵合肯是家乡。
松菊仅三亩，作园真强名。驯禽惊不去，熟果坠无声。倦就盘陀坐，闲拈楖栗行。茅亭亦疏豁，凭槛看春耕。
绝怜一见一翻新，短直长斜意总真。绕屋便能云态度，问春谁更雪精神。栽花十亩犹嫌少，与我多生定是新。为惜生香怕閒却，折归聊当散花人。
青嶂横开高几重，巉岩直上半天中。虚明洞口千年久，澄澈流来一溜通。海蚌张颐方吸月，云龙夺迹遂乘风。隼旗出有随轩雨，指日秋成贺岁丰。
步出城东门，遥望江南路。前日风雪中，故人从此去。我欲渡河水，河水深无梁。愿为双黄鹄，高飞还故乡。