死者徒已死，思之恨无涯。
生者非素心，还作死者嗟。
今古悲略同，斯道竟奈何。
哀弦直易绝，哭词曲难歌。
王令（一○三二～一○五九），字逢原，初字钟美，原籍元城（今河北大名）。因幼年丧父，育于游宦广陵之叔父王乙，遂占籍广陵（今江苏扬州）。少时尚意气，后折节力学。不求仕进，以教授生徒爲生，往来于瓜州、天长、高邮、润州、江阴等地。仁宗至和元年（一○五四），王安石奉召晋京，途经高邮，令投赠诗文，获安石赏识，结爲知己，遂公文学知名。卒于嘉祐四年，年二十八。有《广陵先生文集》，长期以抄本流传，分卷多寡不一。事见王安石《王逢原墓志铭》及门人刘发《广陵先生传》（见《广陵集》附录）。 王令诗，以影印文渊阁《四库全书·广陵集》三十卷（其中诗十八卷）爲底本。校以明抄本（简称明本，藏北京图书馆）、一九二二年吴兴刘氏嘉业堂刊本（简称嘉业堂本），并采用沈文绰点校本《王令集》校记（简称沈校）。明抄本有拾遗一卷，据以补入，编爲第十九卷。
《哭诗六章》是一首宋代的诗词，作者是王令。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
死者已经逝去，想念之情无尽。活着的人并非无情之人，却为逝者而叹息。今古悲哀大致相同，但这种境况又能如何改变。悲伤的琴弦容易凋零，悲叹的诗曲难以歌唱。
诗意：
这首诗词表达了作者对逝去的人的思念之情以及生者对死者的悲叹之情。作者感叹生者的心并非冷漠无情，却常常为已故之人而悲伤。他观察到在不同的时代，人们对于死者的悲痛都是相似的，但这种悲痛又无法改变逝者已经离去的事实。他认为悲伤的琴弦很容易断裂，悲叹的诗曲很难以歌唱，暗示了生命的短暂和情感的脆弱。
赏析：
《哭诗六章》通过简洁的语言表达出作者对逝去的人的思念之情和对生者的悲叹之情。诗中运用了对比的手法，将生死对立的两种状态进行了对比。作者以简练的词句展现了生者对死者的感叹和思念之情，以及对生命脆弱性的认知。这首诗词情感真挚，表达了对逝去的人的深切思念，同时也反映了人生的无常和生命的短暂。通过音乐和诗歌的比喻，增强了诗词的感染力和艺术性。整首诗词简练而深刻，让人在短暂的篇幅内感受到了作者对生死的思考和人生的哲理。
本为独立难，寄彼高树枝。蔓衍数条远，溟濛千朵垂。向日助成阴，当风藉持危。谁言柔可屈，坐见蟠蛟螭。
恒河沙劫奉如来，功未全时眼不开。自知本有灵光物，香灯不绝警痴呆。
杰阁临无地，仙家小洞天。循檐自来往，非雾亦非烟。
博山一炷小蛇寒，无人独自从蒲团。柴门却倩冷风关，檐外白云时往还。
谁裁婺女轻罗段，我有并州快剪刀。色似山丹殊少肉，形如石竹亦多毫。臙脂初褪黄先露，蝴蝶才成翅未高。欲向小窗成扇面，世无陶缜倩谁描。
玉体纤柔，照人滴滴娇波溜。填词未就。迟却窗前绣。一幅花笺，适与何人手。还知否。孤灯坐守。渐入黄昏后。