赤日当空雨汗流，行人小立尽咨愁。
谁知天使阳居夏，要作人间岁有秋。
鳞介洪纖皆自遂，林泉澹泊可无求。
须思一夜西风起，便到无衣远客头。
陈宓（一一七一～一二三○），字师復，学者称復斋先生，莆田（今属福建）人。俊卿子。少及登朱熹之门，长从黄榦学。以父荫入仕。宁宗庆元三年（一一九七），调监南安盐税（本集《丁巳选调》）。歷主管南外睦宗院，再主管西外。嘉定三年（一二一○），知安溪县（明嘉靖《安溪县志》卷六）。七年，入监进奏院，迁军器监簿。九年，因建言忤史弥远，出知南康军。任满，改知南剑州，创延平书院。十七年，命知漳州，闻宁宗卒，乞致仕。理宗宝庆二年（一二二六），起提点广东刑狱，未上，主管崇禧观。绍定三年卒，年六十。追赠直龙图阁。有《復斋先生龙图陈公文集》二十三卷等。事见清干隆《福建通志》卷四四，《宋史》卷四○八有传。 陈宓诗，以清抄《復斋先生龙图陈公文集》（藏南京图书馆）爲底本。底本形式尚整饬，但错漏极多，除少量酌校有关书引录，大量明显形误字、别体字径改；涉及文义的误字，改后加校；部分无法确定的错漏，加校。新辑集外诗附于卷末。
《酷热》是一首宋代的诗词，作者是陈宓。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
赤日当空雨汗流，
行人小立尽咨愁。
谁知天使阳居夏，
要作人间岁有秋。
鳞介洪纤皆自遂，
林泉澹泊可无求。
须思一夜西风起，
便到无衣远客头。
诗意：
这首诗词描绘了酷热的夏天景象，阳光灼热，雨水如汗水般流淌，炎热的天气让行人们感到烦恼。然而，诗人提出了一个意象：阳居夏的天使，意味着即使在炎热的夏季，也要坚持人间应有的秋天。诗人以此表达了对逆境的思考和超越的力量。
赏析：
这首诗词通过对酷热天气的描绘，展现了作者对人生境遇的思考。夏天的酷热让人感到烦躁和无奈，行人们在炎热中立足不稳，心生忧愁。然而，诗人在这种逆境中却提出了阳居夏的天使的形象，表达了对逆境的克服和超越的渴望。
诗中的“鳞介洪纤”和“林泉澹泊”是诗人对自然的描绘，表达了对宁静和自由的向往。鳞介洪纤表示鱼鳞和蚕丝，象征着细腻和美好；林泉澹泊则描述了宁静的山林和清澈的泉水。这些描写与前文的酷热形成了鲜明的对比，突出了诗人对安静和舒适环境的向往。
最后两句“须思一夜西风起，便到无衣远客头”，表达了诗人对西风的期待和对远方的思念。西风常被视为凉爽的象征，诗人期待一夜之间西风的到来，给这个酷热的夏天带来凉爽。而“无衣远客头”则暗示了诗人本身身处异乡，思念故乡和亲人。
《酷热》这首诗词以自然景物的描写，表达了对逆境的克服和追求舒适宁静的渴望，同时也流露出对远方和故乡的思念之情。通过这些意象和情感的表达，诗人在炎热的夏季中唤起读者的共鸣，引发对人生和人间的思考。
临水送将归，春风折赠时。而今三丈树，元是手中枝。
先生老态似枯禅，解后东风也欲颠。才雨便晴寒便暖，四时佳处是春天。
一片归心似乱云，逢人时漏话三分。当时若也私谋泄，春梦悠悠郭璞坟。
休言嗽咽，莫说存想。吞霞服气虚妄。打坐持功，抽手挽脚劳嚷。采战神丹散失，服还元、水火不当。端的处，是无为至理，最堪倚仗。心好逍遥快乐，做逍遥快乐，常教豁畅。神好清闲供应，清闲坦荡。冲和自然成宝，得亘初、一点明朗。神光灿，现本来面目模样。
洛阳城里花如雪，陆浑山中今始发。旦别河桥杨柳风，夕卧伊川桃李月。伊川桃李正芳新，寒食山中酒复春。野老不知尧舜力，酣歌一曲太平人。
梅乍吐。趁寿席、香风度。人与此花俱独步。风流天付与。好在青云歧路。愿共作、和羹侣。归访赤松辞万户。莺花犹是主。