鲁国黔娄死，升堂吊者谁。
不邪能至此，千载有妻知。
凛凛默成德，清风百世师。
舅甥贫到底，终老外家祠。
王柏（一一九七～一二七四），字会之，少慕诸葛亮爲人，自号长啸，三十岁后以爲“长啸非圣门持敬之道”，遂改号鲁斋，金华（今属浙江）人。从何基学，以教授爲业，曾受聘主丽泽、上蔡等书院。度宗咸淳十年卒，年七十八，謚文宪。柏着述繁富，有《诗疑》、《书疑》等，大多已佚。其诗文集《甲寅稿》亦已佚，明正统间六世孙王迪裒集爲《王文宪公文集》二十卷，由义乌县正刘同于正统八年（一四四三）刊行。事见《续金华丛书》本卷末附《王文宪公圹志》，《宋史》卷四三八有传。 王柏诗，以《续金华丛书》本《鲁斋王文宪公文集》（其中诗四卷）爲底本，校以明正统刻本（简称正统本），及影印《四库全书》本《鲁斋集》（简称四库本）。新辑集外诗另编一卷。
《哭钱学老》是宋代诗人王柏所作的一首诗词。以下是该诗词的中文译文、诗意和赏析。
中文译文：
鲁国黔娄死，升堂吊者谁。
不邪能至此，千载有妻知。
凛凛默成德，清风百世师。
舅甥贫到底，终老外家祠。
诗意：
这首诗词表达了对于钱学老去世的哀悼之情。诗人王柏通过表述鲁国黔娄之死，来引发读者对于生命的思考。诗中强调了黔娄之死的意义，认为千年以来，只有他的妻子才会真正理解他的价值和贡献。诗人通过赞颂黔娄的高尚品德和深邃智慧，将其视为清风百世的教师。最后两句则表达了黔娄的舅甥因贫穷而终老于外家祠堂的命运。
赏析：
这首诗词以简练的语言和明快的节奏展现了作者对于钱学老的悼念之情。诗人通过对黔娄之死的描写，呼应了人生的短暂和无常，强调了黔娄在世时的伟大价值。诗中的"不邪能至此，千载有妻知"表明了黔娄的价值不被世人所理解，只有他的妻子才真正理解并珍视他。通过这一点，诗人暗示了人们对于他人的评判常常是浅薄的，真正了解一个人需要更多的时间和深入的思考。
诗人对于黔娄的赞美也体现了对于高尚品德和智慧的崇敬。他将黔娄比作"清风百世师"，意味着黔娄的精神和智慧将永远传承下去，成为后代人学习的楷模。这种对于先贤的敬仰和追思，体现了诗人对于传统文化和价值观的重视。
最后两句则以舅甥因贫穷而终老外家祠为结尾，以点明黔娄的贫困和家族的困境，进一步突显了黔娄身后的社会现实和对于贫困者的关注。整首诗词通过对于黔娄的表达，以及对于社会困境的揭示，展现了诗人对于人生、价值观和社会现实的思考。
池水初生盖玉沙，雨余碧草卧堤斜。日摇波影缠桥柱，绣出栾枝遍地花。
百年犹恐没人知，名字仍交厅胁题。入水入泥难放牧，仰山只得半边骑。
五年黄阁掌陶甄，忧国翻成两鬓斑。初到庙堂温树冷，暂收霖雨岳云闲。春园领鹤寻芳草，小阁留僧画远山。惟有门生苦求见，竹斋花院一开关。
君王菲食继唐虞，北望中原忆故墟。嗟我怀人无惮远，参卿军事且烦渠。急须把酒浇天口，早与归朝说地舆。湖水小儒无籍在，十年犹佩兔园书。
茫茫信马行，不似近都城。苑吏犹迷路，江人莫问程。聚来千嶂出，落去一川平。日暮客心速，愁闻雁数声。
绿发老梅千百树，梅边略彴是吾家。一窗西日不知晚，十月南枝无数花。谁信闲身惟鹤伴，自怜愁眼得书遮。闭门兀兀太痴绝，起唤扁舟载月华。