闻说孤窗坐化时，白莎萝雨滴空池。
吟诗堂里秋关影，礼佛灯前夜照碑。
贺雪已成金殿梦，看涛终负石桥期。
逢山对月还惆怅，争得无言似祖师。
李洞，字才江，京兆人，诸王孙也。慕贾岛为诗，铸其像，事之如神。时人但诮其僻涩，而不能贵其奇峭，唯吴融称之。昭宗时不第，游蜀卒。诗三卷。 李洞，字才江，京兆人，诸王孙也。慕贾岛为诗，铸其像，事之如神。时人但诮其僻涩，而不能贵其奇峭，唯吴融称之。昭宗时不第，游蜀卒。诗三卷。
《哭栖白供奉》的中文译文：听说栖白大人坐化，白莎草上雨水滴落空池。吟诗的堂上秋关的影子，礼佛的灯前夜晚照亮碑文。贺雪已经变成了金殿的梦，看涛却没有实现石桥的约定。面对山峰月亮依然惆怅，怎样才能像祖师一样无言呢。
《哭栖白供奉》表达了诗人对于逝去者的哀悼之情。诗人听到栖白大人已经过世的消息，在此诗中表达了自己对栖白大人的怀念和敬仰之情。诗人通过描写的画面，展现了诗人对于栖白大人一生事迹和精神境界的赞叹和敬仰。
首先，“闻说孤窗坐化时，白莎萝雨滴空池”，表达了诗人听到栖白大人逝世的消息，心情因此而沉重。孤窗坐化，意味着栖白大人独自坐化，无人相伴。雨滴空池，象征着栖白大人的离去，空出了一个没有他的地方。
接着，“吟诗堂里秋关影，礼佛灯前夜照碑”，描绘了栖白大人生前的情景。吟诗堂中有秋关的影子，象征着栖白大人在吟诗时的沉思和深邃；在礼佛前的夜晚，灯光照亮着碑文，表达了栖白大人对佛法的虔诚和对一切事物的思索。
接下来，“贺雪已成金殿梦，看涛终负石桥期”，表达了诗人对栖白大人未能实现心愿的遗憾之情。贺雪已经变成了金殿的梦，指代了栖白大人所期望的事情已然成为了一个遥不可及的梦想；看涛虽然心怀期待，但最终却没有实现与栖白的约定，表达了诗人对栖白大人离去无可奈何和遗憾的心情。
最后，“逢山对月还惆怅，争得无言似祖师”，表达了诗人对栖白大人的思念和敬重之情。面对山峰和明亮的月光，诗人依然感到忧伤和无奈，而祖师则是他们心中最崇高的存在，无言的教诲使他们心生敬佩。
整首诗表达了诗人对逝去的栖白大人的哀悼之情，同时也赞美了栖白大人的品德和精神境界。诗人通过描写具体的画面，表达了自己的思念和敬佩之情，同时也表达了对栖白大人未尽心愿和遗憾的体验。整首诗抒发了诗人对于逝去者的深深怀念和对生命的思考。
萤火飏莲丛，水凉多夜风。离人将落叶，俱在一船中。
躘踵几只牯牛，总在瑞峰过夏。有心卧月眠云，无意牵犁拽耙。溪东溪西，岭上岭下。饮水自饮水，吃草自吃草，第一不得犯人苗稼。
日夕此间，以眼泪洗胭脂面。谁复惜、松螺脚短，不堪君荐。几帙骂人鹦鹉著，半床诅世芙蓉诔。笑嵚崎侠骨缚青衫，奚其便。曷不向，青河战；曷不向，青楼宴。问何为潦倒、青藜笔砚。老大怕逢裘马辈，癫狂合入烟花院。誓从今傅粉上须眉，簪歌钏。
八月更漏长，愁人起常早。闭门寂无事，满院生秋草。昨宵西窗梦，梦入荆南道。远客归去来，在家贫亦好。
旧隐屏风叠，而今半在村。作诗传正派，对客理清言。我埽山中屋，君开竹下轩。风流要还往，一叶任溪喧。
早约戎装去看城，联镳壕上叹风尘。谁知关出西门外，憔悴世间无告人。