斯文天欲丧，疑义有谁祛。
无复谆淳诱，空令咄咄书。
秋风冢上木，夜月墓边庐。
每与诸孤道，相看泪满裾。
丘葵（一二四四～一三三三）（生年据本集《周礼补亡序》泰定甲子〔元年〕年八十一推定），字吉甫，自号钓矶，泉州同安（今属福建）人。早崇朱熹之学，亲炙吕大圭、洪天锡之门最久。宋亡，杜门不出，与谢翱、郑思肖有“闽中三君子”之称。元泰定间御史马祖常荐，徵聘不出。卒年九十。有《钓矶诗集》、《周礼补亡》等。清干隆《泉州府志》卷四一、道光《福建通志》卷一八七有传。 丘葵诗，以清抄《丘钓矶集》（藏北京大学图书馆）爲底本。校以清道光二十六年汲古书屋刻《钓矶诗集》（简称汲本，藏南京图书馆，诗较底本有缺有多）。校本多出底本之诗及新辑集外诗，另编一卷。
中文译文：
哭吕朴卿先生
斯文天欲丧，
疑义有谁祛。
无复谆淳诱，
空令咄咄书。
秋风冢上木，
夜月墓边庐。
每与诸孤道，
相看泪满裾。
诗意：
这首诗是丘葵写给已故的吕朴卿先生的哀悼之作。诗人表达了对吕朴卿先生的怀念和思念之情，并对当时社会风气的腐败和缺乏诚信感到忧虑。
赏析：
这首诗以简洁朴实的语言表达了深沉的哀思之情。诗人用"斯文天欲丧"来形容当时社会风气的衰败，人们对正义和真诚的怀疑感，表达了他对社会道德风气的忧虑。诗中的"谆淳诱"指的是吕朴卿先生的教诲和引导，但如今却已无处寻觅。"咄咄书"表示诗人感叹人们只会空谈，并不能真正落实行动。接着，诗人通过描写秋风吹拂墓上的木头和夜晚的月光照耀墓旁的庐舍，表达了他对已故吕朴卿先生的思念之情。最后，诗人表示每次与其他孤独的人相聚时，互相对望，眼含泪水，表达了他们共同的哀思和不舍之情。
总体而言，这首诗通过悼念已逝的吕朴卿先生，抒发了诗人对社会风气败坏和缺乏真诚的忧虑，表达了对已逝之人的思念之情，并以泪水凝聚起了孤独人们的共同情感。
应节谁穷造化端，菊黄豺祭问应难。红窗透出鸳衾冷，白草飞时雁塞寒。露结芝兰琼屑厚，日干葵藿粉痕残。世间无比催摇落，松竹何人肯更看。
百万人家井水黄，江南大半田无秧。乖龙岂是为霖物，贪弄明珠簸日光。
筠溪四十三岁殀，师弟与兄传夜衣。国手棋高更有着，百年政恐疾于飞。
同住西山下。是天地中间，爱酒能诗之社。船向少陵佳处放，尘世必无知者。暑不到、雪宫风榭。楚竹忽然呼月上，被东西，几叶云萦惹。云散去，笑声罢。清尊莫为婵娟泻。为狂吟醉舞，毋失晋人风雅。踏碎桥边杨柳影，不听渔樵闲话。更欲举、空杯相谢。北斗以南如此几，想吾曹、便是
寺倚苍崖古，僧闲昼掩扉。晓云辞岭去，夕鸟占林归。悟理观旛动，临风想锡飞。寄怀玄观外，更觉此生微。
书堂静占百花林，蜀锦香浮一迳阴。杨柳软风吹雨醒，海棠轻雾拥春深。盈樽有酒供清醉，满眼皆诗足胜吟。冰雪相看人更好，竹君梅友岁寒心。