人生苦乐与俱生，不问侯王及庶氓。
万事随缘安乐法，莫求好处一边行。
姜特立（一一二五～？），字邦杰，号南山老人，丽水（今属浙江）人。以父绶靖康中殉难恩，补承信郎，累迁福建路兵马副都监。孝宗淳熙十一年（一一八四），献所爲诗百篇，召试中书，时年六十。除阁门舍人，充太子宫左右春坊兼皇孙平阳王侍读。光宗即位，除知阁门事。绍熙二年（一一九一），以擅权并和右相留正不洽，夺职奉祠。未几，除浙东马步军都总管。宁宗庆元六年（一二○○），再奉祠，并赐节。八十岁时尚存世。姜特立以能诗称，与陆游、杨万里、范成大等多有唱和。有《梅山集》，已佚，传世有《梅山续稿》，系淳熙十一年后诗，亦有脱漏（《永乐大典》残本中引《梅山续稿》诗，有多首不见今本）。事见集中有关诗篇，《宋史》卷四七○入《佞幸传》。 姜特立诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。校以清朱氏潜采堂抄本（简称朱本，藏上海图书馆）及《两宋名贤小集·梅山小稿》（简称小稿）。新辑集外诗附于卷末。 特立既备数宫属，入则番直，出则应酬，无復灞桥风雪间思也。时时作应用小诗，虽有惭大雅，譬如鷄肋，不忍弃也。故录之，名曰《续稿》。
《苦乐》是宋代诗人姜特立的作品，它描绘了人生中的苦难与快乐共同存在的境况，并表达了一种超脱于权势和社会地位的心态。以下是这首诗的中文译文、诗意和赏析。
译文：
人生的苦难与快乐同在，
不论是皇帝还是平民百姓。
万事随缘，寻求内心的安乐之道，
不要追逐财富和利益。
诗意：
《苦乐》这首诗词表达了对人生的深刻思考。它告诉我们，人生中的苦难和快乐是并存的，无论身份地位如何，每个人都会经历各种各样的苦乐。作者并不追求权势地位或追逐物质利益，而是主张顺应自然的规律，以一种随缘的心态去追求内心的安乐。
赏析：
这首诗以简洁明了的语言表达了复杂的哲理。作者用对比的手法，将人生的苦难和快乐并列在一起，彰显了生命的多样性和无常性。他强调了人们应该顺从自然规律，以一种平和安逸的态度面对各种境遇。这种心态的价值在于，不追求外在的物质利益，而是追求内心真正的宁静和满足。这种超脱于世俗欲望的境界，给人以启示，让人们思考人生的真正意义。
整首诗以简练的语言表达了深邃的哲理，通过对苦与乐的对比，以及对追求的态度的反思，传达了一种超越物质追求的心灵追求。它鼓励人们摆脱功利主义的束缚，寻求内心的平静与满足。这首诗既有启迪人心的哲理，又有深入人心的情感，是一首值得品味和思考的佳作。
弦管之流声，景物之感情。激徵含商，舒华发英。固所以合融怡寺自然，而惜流转之不停。亦犹夫见穿花之蛱蝶，赋点水之晴蜓。思尽醉于风光，而典春衣于杜陵也。
县在华清宫北面，晓看楼殿正相当。庆云出处依时报，御果呈来每度尝。腊月近汤泉不冻，夏天临渭屋多凉。两衙早被官拘束，登阁巡溪亦属忙。
怀人空结九回肠。
自汲香泉带落花，漫烧石鼎试新茶。绿阴天气闲庭院，卧听黄蜂报晚衙。
唐尧授人时，妙用均造化。我读七月诗，周室亦其亚。彼用治四海，我敛之一身。至理之所在，太山等微尘。链气以成真，岂复有它术。譬如尊六经，百氏当尽黜。
宋玉应当久断肠。满城风雨近重阳。年年戏马忆吾乡。催促东篱金蕊放，佳人更绣紫萸囊。白衣才到共飞觞。